《玄鬓虽改，素心未移；残棋半局，新火一炉；星霜点鬓，云水齐肩》 松柏霜后翠，江潮夜半生。 百炼精金在，一挥老泪横。 时人不识玉，君子且藏荆。 请看垂天翼，终须破雾行。 嗟乎！世人常谓“夕阳无限好，只是近黄昏”，然观夫星移斗转，岂有终日之晨昏？少年垂髫，或溺手游而废卷牍；暮年击剑，反振衣冠以立程门。 今之世，未老先言休，三十而叹迟暮，四十即讳言志，五十更作朽木之观。殊不知渭水之滨，八旬犹钓天下；晋野道上，六秩始霸诸侯。岁月诚催人老，然老骥之枥，非为安卧，实待长风也。 【一】志气难夺，不在春秋 夫志者，天地之正骨也。太公垂纶，非贪鲂鲤；重耳奔亡，岂慕舆马？当其八十临水，六秩驱驰，世人或笑其痴，或讥其晚。然周鼎之重，不在早铸，而在精铜；霸业之成，非关年少，贵乎赤忱。 今观市井之间，二十而称“前浪”，三十即置“养生”，四十则道“佛系”，五十更求“安稳”。此辈非无骐骥之体，实丧千里之志也。 譬若古松立雪，愈老愈见风骨；宝剑藏匣，愈久愈淬锋芒。昔黄公望五十学画，终成《富春》绝笔；齐白石六十变格，始开红花墨叶。 可知年岁如溪，但往低处流去；志气似火，偏向高处燃烧。今人所谓“中年危机”者，非时运不济，乃心火先熄耳。 【二】壮心未减，何妨重振 或问：霜鬓已添，筋骨渐衰，岂能复效少年狂？对曰：君不见褚时健七旬植橙，哀牢山上结金果？摩西奶奶七十六始作画，大都会中悬妙笔？ 昔苏老泉二十七发愤，犹列唐宋八家；今有外卖小哥雷海为，不惑之年夺诗词魁首。可见鹏飞九霄，非必始于弱冠；龙腾四海，何需皆是少年？ 然重振之道，贵在“破”字。破“年龄执念”之枷——勿以四十学艺为耻，勿以五十创业为怪，勿以六十求变为异。 破“安逸舒适”之茧——杜工部五十颠沛，却成诗史；陆放翁六旬从军，乃得剑魂。更需破“世俗定见”之网——太公屠牛朝歌，人皆以为庸；百里贩牛秦国，众目视为愚。彼时笑谈，皆成后世佳话。 【三】莫道桑榆晚，为霞尚满天 今之世，科技日新，百岁渐成常态。六十尚称青壮，七十正当年华，八十犹可耕耘。奈何时人自筑藩篱，未老先衰，诚可叹也！昔庄子云“大椿以八千岁为春”，人虽不及草木之寿，然精神之春，全在自心。 观夫钱穆先生九十目盲，犹口述《晚学盲言》；杨绛先生百岁之后，仍整理《钱锺书手稿》。 此非天命所钟，实志气所撑也。今有退休学画而成名家者，有花甲创业而开新局者，有古稀求学而得博士者，不可胜数。彼等岂有返老还童之术？不过存赤忱于胸，振旗鼓于暮年而已。 （结语） 日月虽逝，不废江河万古流；鬓发虽改，莫阻志气凌霄汉。太公之钓，非为鱼也；重耳之奔，非为逃也。 天下之事，早成者未必久，晚达者未必迟。愿诸君：莫将白首叹蹉跎，且把残棋弈新局。须知老树着花，更添奇崛；冰河解冻，始见奔雷。但存胸中一团火，何妨白发唱大风？
