寒假开始后，一直在看《吕氏春秋》。前面概括了“孟春纪”和“仲春纪”的阅读体会。今天概括“季春纪”的特点。 季春是春天的最后时光，万物茁长，虹现萍生，麦青苗长，一切将向夏天过渡。所以在这个时节，对天子百官，布德行惠，农事蚕桑、男耕女织、工匠劳作，还是招聘人才的好时光，这都有一定影响，因此应有所规定和筹划，不能乱了章法。总之，季春生气方盛，阳气发泄，各行各业，各色人等，能动则动，能勤则勤。当然也要劳逸结合，比如择吉日进行大合乐。 季春里，作者运用了尽数、先己、论人、圜通四个概念和想法、做法。 古人的尽数，就是知道一切皆在变，变者知数，趋利避害。万物之变，可以大悲大喜、大苦大甜，控制好这些，在于了解本质，知本则能趋利避害。了解自然和人类的发展变化，一定要掌握住它的规律，规律可为人所用。春天的特点在于动，在于勤，做到了，“流水不腐，户枢不蠹”。动起来切不可贪，平衡最好。就像吃饭，饥一顿饱一顿都不好，“凡食之道，无饥无饱。” “季春纪”中也谈君主的行动和天下观。做人和做事情的道理是“必先治身”，君王身正则天下人影从。所以对君王来说，“凡事之本，必先治身”，做人做官，要先懂得大道理，大道理管小道理，道理约束着道德，要用正确的思想武装大脑，然后才是畅谈理想和妥善的行动。相反，忙忙叨叨也一事无成。 季春时节还要懂得做人的道理。春天生机勃勃，意气风发，人在这个时节无拘无束，无所约束，要时刻提高对自己的自身要求。君主要做到“反诸己，求诸人”。反诸己，其实就是顺应天时，自然而然，应物变化，做到了则远方宾来。求诸人则八观六验，也有古代辩证法的思想，不能只看眼前。 圜道，合于中国人的天圆地方观念。君主执圆，臣子执方，皆有分职，固守圆方，国泰安康。圜道，规律也，属于形而上，君主掌握，莫知其原。方者，形而下，人臣使之，执必有方。圆方兼收，如五音和谐，各处其所。国之和谐，奥妙就在这里。
