1991年，内蒙一牧民携金色铁牌求鉴，经权威机构鉴定为古代金牌，需上缴，牧民称择日上缴，然而次日专家上门取物时，竟见牧民妻子左右腕各戴金手镯，份量惊人，专家血压骤升， 高斌这个人，出生在内蒙古呼和浩特郊区小村，从小就跟父母在草场干活。每天天不亮，他就起来赶羊群，双手被绳子磨得粗糙。成年后娶了媳妇，继续当牧民，一家子住毡房，日子过得紧巴巴。收入全靠卖羊毛和奶，冬天风雪大，他就裹着旧棉袄去镇上换东西。夏天热，他光膀子赶牲口，汗流浃背也不停。说话办事直肠子，从不绕弯子，跟人吵架声音大，手势多。平时不碰书，对古董啥的一窍不通，就知道放牧和修马具。1991年前，他的生活太平常，村里档案就记个名字，没啥特别事。闲下来，他就跟媳妇坐炕边，吃羊汤喝奶茶，聊聊镇上新鲜事。这样的日子，一过就是好几年，直到捡那铁牌，一切才变样。 捡东西那天，高斌在河边放羊，用鱼竿搅水，钩起块重铁牌。表面锈多，图案模糊，他擦干净塞兜里。回家放炕上，媳妇摸了摸，说像金子。他想去镇上问问。第二天骑马到古玩店，店主看半天摇头。高斌又找退休老师，老师用镜子瞧，建议去市里文物处。高斌带过去，专家擦锈照光，认出是辽代贵族金牌，纯金的，得上交给国家。他听完，说会挑日子办手续，就走了。 回家的路，高斌翻看铁牌，想起媳妇的话。决定去金店熔了。老板称重验金，炉子一烧，铁牌化成水，浇成两只大镯子。媳妇戴上左手右手，沉甸甸的。第二天专家来取，进门见镯子闪光，专家脸白了，伸手要看。摸着认出金质一样，就问高斌为啥熔了。高斌说捡的归自己，能随便用。专家讲法规，手抖着，另一个扶他坐下。高斌抱胸站着，不松口。工作人员记下全过程。 这事一出，当地报纸登了，高斌捡牌熔镯的细节全曝光。记者去采访，拍了毡房照片。老百姓看报，议论归属问题。政府印小册子，派人村里发，讲上交规矩。文物处加巡河，教人认古物。高斌没挨罚，继续赶羊，镯子放箱里。媳妇偶尔戴，他擦擦就行。镇上人说起，他点头走人。媒体多报道，学校办课，学生看图。机构挖文物严了，登记快。这事成例子，提醒大家别毁宝贝。村子还是老样子，高斌一家照旧过。 高斌的背景挺典型，内蒙古牧民多是这样。从小在草原长大，学不会细活，就懂牲口和草场。村里人说他实诚，但有时太轴，不听劝。捡铁牌前，他没想过宝贝啥的，就当运气好。去鉴定时，专家说价值高，他表面答应，心里另有打算。熔镯这步，踩了红线，但法律上没抓到把柄。专家气急，是因为文物丢了历史味儿。国家宝贝不是个人私货，得全社会护着。 事件细节看，高斌从河里捞牌，到熔成镯，全是自家决定。没问多，就按自家想法办。专家上门那刻，镯子份量显眼，金光跟原牌一样。质问时，高斌立场硬，专家血压升，场面僵。工作人员在场，记录清清楚楚。这暴露了当时农村对文保法的知晓少。很多人捡东西，第一想是值钱，第二是自家用。 后续里，报道一多，影响大。政府行动快，宣传到基层。以前文物散失多，这事后巡查紧了。高斌结局简单，没变故，继续牧业。镯子留家里，没卖没藏。这提醒人，捡宝贝得上交，别图一时。文物是根，毁了就没了。社会进步，就从这些小事学起。
