台湾退将栗正杰在和苑举正教授做节目时他说，到大陆去玩玩可以，邀请我去看阅兵我绝对

台湾退将栗正杰在和苑举正教授做节目时他说，到大陆去玩玩可以，邀请我去看阅兵我绝对不去，就和当年郝柏村一样。   这番话最近在两岸网络上吵得挺凶，这话里藏着对历史的模糊，对民族的疏离，尤其在2025年这个节点，显得格外刺眼。   先说说栗正杰提到的郝柏村。作为台湾地区前“行政院长”，郝柏村当年拒绝大陆邀请，有其特殊的政治背景。   那会儿两岸交流刚起步，不少台湾政治人物对大陆还抱着观望甚至戒备的心态。但如今不一样了，2025年的两岸，早不是三十年前的样子。   光是今年上半年，台湾同胞来大陆旅游、探亲、做生意的就超过300万人次，比2019年同期还多了两成。   台胞居住证的使用场景越来越广，从坐高铁到看病挂号，和大陆居民的证件没多大差别。   这种情况下，还拿“郝柏村当年”说事，就像穿着旧鞋走新路，既不合脚，也跟不上趟。   栗正杰说“到大陆去玩玩可以”，这话听着轻飘飘，却透着一种疏离感。   好像大陆对他而言，只是个旅游景点，而不是同根同源的家园。   可他忘了，自己身上穿的军装，追根溯源和大陆军队本是一家。   抗战时期，多少台湾同胞回到大陆，和全国军民一起打鬼子。   1945年台湾光复时，街上的人们举着国旗欢呼，那种对民族的认同，不是几句“玩玩可以”就能割裂的。   更让人在意的是对阅兵的态度。   大阅兵从来不是单纯的军力展示。就拿2025年的九三阅兵来说，观礼队伍里有抗战老兵，有两岸共同缅怀的英雄事迹展播，甚至还有台湾同胞捐赠的抗战文物在现场展出。   这些内容，讲的是全民族的共同记忆，喊的是“不忘历史、珍爱和平”的心声。   拒绝看这样的阅兵，说到底是拒绝面对这段共同的历史，拒绝承认自己是中华民族的一分子。   这几年，台湾不少有识之士都在主动走近这段历史。   去年，台湾历史学家吴密察带着学生来大陆，重走了滇缅公路，在腾冲国殇墓园里，他们对着刻有台湾籍烈士名字的墓碑三鞠躬。   吴密察说：“这些名字告诉我们，抗战从来不是哪一地的事，是整个民族的事。”对比之下，栗正杰的态度就显得格外狭隘。   民间的交流早就走在了前面。今年夏天，“两岸学子共祭抗战英烈”活动在南京举行，500多名台湾青年和大陆学生一起献花、宣誓。   有个台湾女生在日记里写：“以前在课本里看到‘七七事变’，只是一段文字；今天站在纪念馆里，听着老兵的讲述，才明白那是整个民族的痛。”   这样的场景，比任何政治表态都更有力量。   栗正杰作为退役将领，本该比普通人更清楚两岸军事同源的历史。   当年的黄埔军校，多少台湾青年奔赴大陆求学，毕业后奔赴抗日前线。   如今大陆军队里的不少装备技术，都有两岸科研人员共同攻关的影子。这种血脉相连的联系，不是一句“不去看阅兵”就能切断的。   网友们说得好：“旅游时能吃着大陆的小吃，说着共同的方言，转头却拒绝承认共同的历史，这本身就站不住脚。”   台湾是中国不可分割的一部分，这不仅是历史定论，更是两岸同胞用共同的记忆和情感浇筑的事实。   其实，大陆从来没强求谁必须来参加什么活动。但尊重历史、认同民族，是做人的基本底线。   栗正杰可以选择不去，但不能用这种轻慢的态度，伤害两岸同胞的感情。毕竟，两岸同胞同根同源，共同的历史和文化，是任何力量都拆不散的。   对此你有什么看法？来评论区聊聊。