“我们是自卫”高级哈马斯官员马尔达维：哈马斯耶路撒冷枪杀六名以色列平民是出于“自

“我们是自卫”高级哈马斯官员马尔达维：哈马斯耶路撒冷枪杀六名以色列平民是出于“自卫”，马尔达维承诺，“内塔尼亚胡和占领者的威胁不会吓到我们，使我们消失，无论他们变得多么专横，犯下什么罪行。” 9月8日早上耶路撒冷拉莫特路口的公交车站成了枪声与死亡的现场。两名巴勒斯坦青年驾车而来，毫无预警地开火，造成至少6名以色列平民死亡，数十人受伤。袭击发生后，哈马斯虽未直接认领责任，却高调称之为“自然回应”。而它的高级官员马尔达维更是直言：“这不是恐袭，是自卫。”这番话像扔进火堆的汽油，引发以色列强烈反应，也再次把巴以冲突推向新的临界点。耶路撒冷的这场枪击不是突发奇想的恶意袭击，而是一场有备而来的“执行任务”，两名枪手穿过以色列的检查哨，来到市区核心地带，在公交车站扫射平民，甚至登上62路公交车继续开火。根据以色列警方最新通报，六人当场死亡，其中包括几位刚刚建立家庭的年轻拉比和上了年纪的犹太宗教学者，另有数十人受伤，据《华盛顿邮报》援引急救人员的说法，超过26人因情绪崩溃在现场接受心理干预。袭击者的背景也并非秘密。两人来自拉姆安拉附近的村庄，身份被迅速确认。辛贝特（以色列国家安全总局）还逮捕了另一名疑似协助运送枪手的东耶路撒冷居民，以色列总理内塔尼亚胡立刻赶到现场，表态强硬：“我们会找到每一个参与者，让他们为此付出代价。” 而几乎在同一时间，哈马斯的马尔达维公开发声。他没有否认袭击者的身份，也没有谴责袭击的行为，而是抛出一个老调重弹的说法：“我们在自卫。” 这是哈马斯反复使用的政治语言，在他们的逻辑中，任何形式的武力抵抗，哪怕是针对公交车上的普通市民都能套上“自卫”的外衣。这种“自卫”定义的无限延展早已不是新鲜事，在马尔达维的叙述里，以色列的存在本身就是一种侵犯，而他们的反抗无论形式如何，都可被包装成正义行为。这并非道德判断的问题，而是哈马斯在长期冲突中的战略语言。从未谋面的平民，成了他所谓“反抗占领”的靶子；而他对外的发言，则更像是一种政治投射——用暴力行为来制造谈判筹码，或者更直白点，是用鲜血向对手喊价。以色列方面的反应并没有丝毫犹豫，国防部长卡茨在接受媒体采访时直接放话：“如果哈马斯不放下武器，加沙将被夷为平地。” 而军方的动作也迅速跟进，24小时内，约旦河西岸大规模增兵，拉姆安拉附近村庄被全面封锁搜查，以找到袭击者的可能同谋。不过军事打击只是表层反应，更深层次的难题是：以色列还能用什么方式解决这个看似无解的安全困境？马尔达维的叫板并不是在战场上喊话，而是在舆论场中传递信号，他不怕以色列的空袭，不惧国际社会的谴责，他要的是让哈马斯的“存在”无法被忽视。这一次，以色列的外交空间也在收紧。虽然欧盟和法国总统马克龙都第一时间谴责了枪击事件，但他们的措辞很快转向“暴力循环”与“政治解决”。此类表态虽然在道义上站在以色列一边，但却在实质上暗示：你们的军事回应越猛烈，国际道义就越站不住脚。而巴勒斯坦总统府的表现则极具微妙。在这类事件中罕见地发表声明，谴责了针对平民的袭击行为，但紧接着话锋一转，批评以色列在约旦河西岸扩建定居点、在加沙地带的持续空袭，称这是“导致局势不可控的根源”。这种“谴责+指责”的双层话术，既保留了立场，又避免与哈马斯彻底撕裂。这场枪击背后不是简单的仇恨，而是冲突700天的积累。自2023年10月冲突爆发以来，以色列在加沙的军事行动已造成超过6万名巴勒斯坦人死亡，加沙的基础设施几乎崩塌，粮食短缺、医疗系统瘫痪，整个地带陷入人道主义灾难。耶路撒冷作为冲突的引爆点，更是极其敏感。无论是犹太教徒的“哭墙”，还是穆斯林的“圣殿山”，都使这座城市在政治、宗教上都具象征意义。任何一起暴力事件，都可能演化为地区性冲突的导火索，更别说这次袭击发生在交通枢纽，目标是毫无防备的平民，冲击力远超以往。而原本指望能缓解局势的国际谈判正陷入停滞。美国提出的停火与人质交换方案迟迟未有实质进展，内塔尼亚胡政府坚持“消灭哈马斯”的目标，而哈马斯则拒绝放下武器，对外声称“不信任任何中间人”。马尔达维的表态，其实就是对当前谈判逻辑的否定，他要的不是和平，而是存在感，而这种以暴力为基础的存在感，正是和平谈判的最大障碍，只要一方认为“战争是语言的一种形式”，政治解决就永远是空谈。参考资料：一觉醒来，加沙多地遭到以军袭击，至少50人死亡，联合国发出警告，内塔尼亚胡：付出代价也要达成目标 2025-09-09 搜狐网