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宗萨仁波切说：“你是自己的主人，而非你的念头。我们真正需要做的是：从习气、想象和

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广钦老和尚开示说：“钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以,我们要会利用钱，不要

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广钦老和尚开示说：“在家人总希望子女长大成人，有一番作为，读大学、读博士、赚大钱

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宗萨仁波切说：“评判他人是一面扭曲的镜子，照出的更多是你自己内心的纷争。”

宗萨仁波切说：“评判他人是一面扭曲的镜子，照出的更多是你自己内心的纷争。”

广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心，不必去理会别人在

广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心，不必去理会别人在

宗萨仁波切说：“与任何人相处，时间久了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我

宗萨仁波切说：“与任何人相处，时间久了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我

广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心。自己了生死，才是

广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心。自己了生死，才是

宗萨仁波切说：“我们害怕孤独，于是用无尽的联系、娱乐和信息来填满每一秒，但唯有在

宗萨仁波切说：“我们害怕孤独，于是用无尽的联系、娱乐和信息来填满每一秒，但唯有在

广钦老和尚说：“不要嫌别人，这点不好，那点不好。不是别人不好，是自己的无明业感在

广钦老和尚说：“不要嫌别人，这点不好，那点不好。不是别人不好，是自己的无明业感在

宗萨仁波切说：“当你感到极度烦躁时，不要试图压制或逃离，转向那个

宗萨仁波切说：“当你感到极度烦躁时，不要试图压制或逃离，转向那个"正在感到烦躁"

广钦老和尚说：“事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，但事境已过，便须

广钦老和尚说：“事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，但事境已过，便须

宗萨仁波切说：“会微笑的眼睛，不听是非的耳朵，不讲尖酸刻薄话的嘴巴，心存感激，行

宗萨仁波切说：“会微笑的眼睛，不听是非的耳朵，不讲尖酸刻薄话的嘴巴，心存感激，行

宗萨仁波切说：“我们一直都在准备什么，但在准备的当中，一生就结束了。去做一切你想

宗萨仁波切说：“我们一直都在准备什么，但在准备的当中，一生就结束了。去做一切你想

宗萨仁波切说：“如果说修行有什么法门的话，那一定是真实。保持你对欲望、对情绪的真

宗萨仁波切说：“如果说修行有什么法门的话，那一定是真实。保持你对欲望、对情绪的真

宗萨仁波切说：“修行可以归结为，在念头生起的当下，认出它的空性，在情绪涌动的当下

宗萨仁波切说：“修行可以归结为，在念头生起的当下，认出它的空性，在情绪涌动的当下

宗萨仁波切说：“利用你的嫉妒和占有欲，它们像探照灯一样精准地照亮你内心最深处的不

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广钦老和尚说：“不要为病苦生烦恼，肉体，不去理它也就好了。肉体的病是小病，贪、瞋

广钦老和尚说：“不要为病苦生烦恼，肉体，不去理它也就好了。肉体的病是小病，贪、瞋

广钦老和尚说：“身体不好时，不要太去理它，讲它有病，它就有、就很大。说它没有，也

广钦老和尚说：“身体不好时，不要太去理它，讲它有病，它就有、就很大。说它没有，也

宗萨仁波切说：“你若不贪心，所有遇见都是礼物。你若太贪心，所有遇见都是劫难。人无

宗萨仁波切说：“你若不贪心，所有遇见都是礼物。你若太贪心，所有遇见都是劫难。人无

宗萨仁波切说：“在亲密关系中最大的布施，不是金钱或时间，
而是放下你

宗萨仁波切说：“在亲密关系中最大的布施，不是金钱或时间，而是放下你"正确"的立

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