你们学佛修道，最大的毛病就是喜欢抓境界、找感受、求奇特。真正的定，是平平常常、清清净净，没有什么特异现象，没有什么身体反应，没有什么光影喜乐。 一有光影、一有气脉、一有舒服感受，早就落在妄想分别里，已经散乱了，不是定。 什么叫知止？ 止不是压住念头，也不是消灭思想。 你压念头是昏沉，你灭念头是断灭。 止是把所有纷飞思想，统统归到一个点，单一、专一、不乱、不跑、不跳，这就是止。能止，自然得定，不用你再求定。 我告诉你们真话，现在学佛的人，包括出家人在内，全部在玩弄意识境界。 坐在那里清清静静，以为是功夫，那是意识暂时停顿的假象，不是真定，更不是真心。 真定是昼夜常在，行住坐卧皆不乱，不是打坐才有、不打坐就没有。 功夫为什么不上路？ 因为大家都在“有所求”里做工夫。求清净、求安稳、求气脉通、求开悟、求境界。有所得心是轮回心，用轮回心想修成佛，完全背道而驰，根本不可能成就。 菩提心，不是我要成佛、我要得道。 菩提心是无私的，是牺牲自我、承担众生、无怨无悔、无得无求。 你们都是带着欲望、带着目的、带着交换心态在学佛，所以几十年原地踏步，一点进步都没有。 厌离心人人都有，遇到痛苦、烦恼、挫折，就想出家、想逃避、想离开。这不是修行，这是逃避现实。 出离心是看透一切本空，不取不舍，不逃避也不贪恋，随缘处世、自在不染，这才是真跳出。 专一瑜伽不是死死按住一个念头，也不是死死守着呼吸。是万念归一，一亦不执。一念清净、历历分明、不间断。做到这样，身体气机自然调整，身心自然转化，不必你去管。 离戏瑜伽最难，一切是非、对错、空有、善恶、境界、感受，统统放下。不执清净、不执空、不执有，不落任何见解、不落任何修行戏论，当下即是诸法空相。 走路也是定，说话也是定，做事也是定，烦恼来也是定，喜怒哀乐来来去去，本体如如不动。动静不二、醒梦一如、始终一如，这就是一味。 无修瑜伽，到这里无话可说。 修无可修，证无可证。时时在定，处处在道，不用刻意用功，不用刻意守念，自然合道，随缘自在，真修行到此才是到家。 你们现在最大问题，就是“不肯老实”。 总想要快、想要高、想要深、想要特殊、想要境界。基础的止、专一、不乱，最笨、最平实的功夫，偏偏没人肯踏踏实实做。 无数学佛人，聪明伶俐的多，踏实肯干的少。聪明全部用在分别、用在解读、用在玩弄道理，不肯用在降伏其心、止息妄念。 聪明反被聪明误，一辈子空过。
