明朝一位奇人只吃两种食物竟然活到128岁，如今这种饮食方式受到很多人模仿吗？ 至正二十七年，一场罕见的大旱席卷中原，河床裸露，饿殍盈野。就在这片动荡与饥馑的土地上，一个名叫王士宁的少年却整日抱着《抱朴子》与《太上清静经》，在破旧祠堂里描摹符图。街坊都说他“不求功名，只想当神仙”，可他听见后只是摇头笑笑，拱手离去。 那一年他十七岁，家中催婚声此起彼伏。学官来劝他参加乡试，母亲偷偷塞来银两，他一并留书：“吾心在山水，勿再相逼。”第二天清晨，他披一件旧青布衫，步出村口。背上布囊里，除了几本折黄古卷，剩下是祖母晒干的红枣。就这样，他踏上漫无边际的求道路。 路途并不好走。北地草木凋零，他靠野菜、树皮裹腹，常挨饿到眼冒金星。也遇过自称“药王传人”的江湖客，兜售灵丹，银子要得比驿站房钱还高；也碰到腐儒抛书相赠，却只教他八股制艺。可他不厌，只是笑着拜谢，然后继续踏雪前行。有人嘲笑他痴心妄想，他回一句：“若心不定，何谈长生？”便再无停留。 数年后，他走进川北密林。大雾弥漫，鸟鸣清脆。一处石壁前，他见一位须发如银的老者打坐，如枯木又似活泉。王士宁长揖：“愿随师学道。”老者抬眼淡淡一句：“心若不净，空谈何益？”便合目不语。王士宁便在洞外搭草棚，晨汲山泉，暮守青灯，三年无一日离去。风雨侵发，衣衫褴褛，他也不为所动。第四年春，老者递来一小箩红枣、一束野菜，“此二味吃得久，一生可长。更要紧的是心安。”只此一句，收他为徒。 从此以后，王士宁餐桌极其单调。日出前，他先取山泉一瓢，细嚼数枚红枣；午后以野菜煮粥，一撮盐足矣。夜半诵《清静经》，再以静坐收束杂念。不时有人抬着山珍补品求他指点，他一笑置之，回赠几颗枣子：“无味方长久。”这句后来自成江湖谚语。 洪武末年，他抵达山东济宁南山，寻得一座废弃石室，便不再远行。山下是漕运要道，兵甲与商旅交错而过，他却隐于松声水响间。白日耕作，夜里抄写自定的《养生十八法》：静息、缓行、疏食、淡欲……写满竹简，再以麻绳束起，置于洞壁石龛。慕名而来的布衣与秀才照着修习，多年后真有人鹤背童颜，村里称这洞为“寿仙窟”。 嘉靖二年，地方驿录记录：山中有异人王翁，年逾一百，肤若婴儿。官差上山求证，他只笑着说：“记年久远，己忘生辰。”次年秋分，他拂尘扫石阶，忽止步仰天，再未开口，面色安和如入定。徒众推算，他大约活了128岁。裹殓时，竹简三卷、青布衫一件、半篓干枣，一并随身埋入石窟，未留半两金银。山风过处，松涛阵阵，像是他的低声告诫：少食寡欲，方可与岁月言和。 传说终归是传说，但史册中偶有只言片语印证他的存在。几位山下读书人曾记下他慢行于林间的背影，说那是一种不紧不慢的节奏，仿佛世事纷纭与他无关。有意思的是，后世亦有人仿学“枣青之食”，未必都能活成百岁，可多数反馈“脾胃轻松，睡觉踏实”，倒也印证了“药食同源”的老理。 究其根本，他的法门不外乎两句：一是让嘴巴简单，二是让内心清静。前者靠枣与青菜，后者靠与世无争。看似平常，却需极大的定力，稍有杂念，便难以持久。正因如此，王士宁才在群雄逐鹿的年代里，走出了一条不同于杀伐功名的幽深山路，留下一个关于时光与耐心的故事。
杨柳春风又一天
有点意思