1930年，武术家万籁声在上海与德国拳击家克利比武，克利对万籁声说：“这瘦猴能接住三拳我直接倒立洗头！”而万籁声却说：“我们擂台上见”，就在上台之时，万籁声提了一个条件。 1930年上海那场振奋人心的对决，一位身形瘦小的中国武术家，轻松击败了出言不逊的德国拳王克利，这就是武术家万籁声， 万籁声并非一个纯粹的格斗家，他更像一位将“文”之风骨与“武”之技艺熔于一炉的儒将，那场比武，不过是他“文武合一”人生哲学的一次公开展示。 他1903年出生于湖北的书香门第，顺利考入北平农业大学，在那个年代已是凤毛麟角的天之骄子。 当时的北平，租界里“华人与狗不得入内”的刺目牌匾与外国人的横行，让他深切体会到，书读得再好，也换不来尊严。 于是他拜师赵鑫洲苦练少林六合门，天不亮就蹲马步，夜深练拳至掌心冒泡，后为求教自然门精髓，他在大师杜心五门前劈柴扫院三个月，终以诚心和悟性得传真谛。 1928年，他不仅在南京全国武术国考中以二十七场不败的战绩被誉为“国术状元”，更提笔写下二十万字的《武术汇宗》，此书甚至被翻译至日本。 万籁声的实战风格，是“顺势而为”哲学的极致体现，他将六合门的刚劲与自然门的灵动糅合，强调策略与气度高于纯粹的力量对抗。 1930年在上海，面对体格壮硕的德国拳王克利，万籁声的应对堪称一场经典的博弈，他没有被对方“瘦猴”的嘲讽激怒，而是在登台前提出“友谊赛，三次倒地为输”的条件。 此举将一场可能流于蛮力的争斗，降维为技术与智慧的切磋，不仅彰显了中华武学的大气与风度，也从心理和规则上瓦解了对手的优势。 比赛中，他完美演绎了何为以智取胜，面对克利二百磅的重拳，他从不硬抗，而是凭借精妙的身法闪转腾挪，顺势贴近，用肩肘轻推、膝盖点腿弯、肘击肋骨等精准打击，一次次破坏对方的平衡。 克利三次倒地，输得心服口服，最终依约倒立洗头，这场胜利并非力量的碾压，而是战术的完胜。 之后在广州对阵洪拳刘景声的“十招掀翻”，与在长沙折服签下生死状的马跃林，都展现了他武学智慧的优势。 战胜对手，并非万籁声武学的终点，他后半生身体力行，将武术升华为一种“济人”的工具，完成了从斗士到仁者的境界超越。他常说：“练拳不懂医，终是短命功。” 他在福州曾遇到一位因武斗瘫痪的伤者，仅用三指按脊之法为其复位，伤者三日便能坐起，半月即可行走，展现了武术在格斗之外的疗愈价值。 他将这套“医武合一”的理念融入教学，要求弟子注重气血调理，建国后，他受聘为北京市体委顾问，参与编写武术教材，将毕生所学服务于更广泛的社会体育事业。 直至八十多岁高龄，他依然在北京体育学院的讲堂上亲自示范，当学生探寻其武学秘诀时，他只留下“顺势而行”四字，这已不仅是搏击技巧，更是贯穿其一生的处世智慧。
