参一参“未有学养子而后嫁者也”。 《大学》治国平天下章中有一句看似平常却意味深长的话："未有学养子而后嫁者也。"这句俗言俚语，参究其中却蕴含着高深的实践智慧。 翻译成大白话：没有哪个女子要先学会养育孩子，然后才出嫁的。 这个寻常的生活比喻，实则蕴含着深刻的修行道理。就是说父母对孩子的慈爱，不是从书本上学来的知识，而是成为父母后自然生发的情感。治国平天下也是如此，关键不在于事先掌握多少技巧方法，而在于是否怀着一颗真诚的仁爱之心。 王阳明在《传习录》中讲到："知是行之始，行是知之成。"女子对子女的慈爱，不是出嫁前通过学习获得的，而是在成为母亲后，良知自然发用的结果。 这就打破了"先知后行"的迷思。若要等完全学会养子再出嫁，那便不知道要到什么时候才能出嫁；若要等完全明白治国之道再来从政，那便要蹉跎一生。 阳明先生一针见血地指出："为学者终日学文，若不知进德，则与'学养子而后嫁'无异。" 这句大白话，蕴含着三层功夫： 第一层，顺应自然的次序。任何实践都需要在具体情境中展开，就像没有人能先学会所有人生道理再踏入社会，要在实践中学习成长。 第二层，良知是根本。技巧方法固然重要，但若失却仁爱初心，再精密的制度也难以真正惠民。 第三层，在事上磨练。母亲并非天生会养子，而是在爱的驱动下边做边学。 良知自足，不假外求。带着真诚的初心投入生活，在待人接物中修炼本心，这便是最踏实的修行路径。如同母亲对孩子的爱，不是学来的，而是从心底自然流露的。 当我们真正明白这句话，便会明白：所有的修行，最终都要落在这颗真诚无伪的心里，落在每一个实实在在的行动中。
