社交的本质是什么？ “社会学家” 费孝通，一语道破： 少年盼玩伴；老者寻知音；强者筑圈子；弱者攀关系； 上司扩人脉；下属找靠山；贫者求帮扶；富者结同盟；弱者怕孤立；强者善整合；文人聚雅集；商人组商会；农夫联乡邻；工匠传技艺；学子结同窗；医者汇同行。 《礼记》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 然世俗之人，多以价值之轻重定社交之亲疏，有用于己者近之，无利于己者远之。 人的社交性，在于联结资源，交换价值，彼此慰藉，所谓的推心置腹，患难与共，不过是价值契合时的真诚。 人性含双维度：一边是价值，一边是情感；价值维系关系，情感温暖关系。价值失衡会疏离，情感缺失会冷漠，若皆无支撑，便成陌路。 人性无纯善无纯恶，无绝对真诚无绝对虚伪，而是以价值与情感为标尺，凡事于己有价值，社交便显积极；凡事于己无益处，社交便显敷衍；凡事于己有损害，社交便显抗拒。 有用时众星捧月，无用时门可罗雀，人若不懂社交本质，难在人际中立足，人性最大的误区，就是只看重表面的热闹，而忽略了深层的价值联结。 费孝通在《乡土中国》中说：“中国的乡土社会是‘差序格局’，像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。” 在社交中，易被表面的热情迷惑；在关系里，易因价值的消散疏远。人若不看清社交的核心，难寻真正的挚友。 儒家倡导 “仁者爱人”，道家主张 “自然相处”，墨家呼吁 “兼爱非攻”。所谓智慧社交，就是放下功利的执念，不要有冷热心、不要有贵贱心、不要有利用心，回归本真的联结。 因为，冷热心会让人趋炎附势，看人下菜；贵贱心会让人嫌贫爱富，失去真诚；利用心会让人机关算尽，众叛亲离。 卡耐基说：“一个人的成功，只有 15% 是由于他的专业技术，而 85% 则要靠人际关系和他的做人处世能力。” 弱者在社交中易卑微讨好，强者在社交中易傲慢轻视，人性永远难以平衡，社交为了资源，相处为了温暖，真心永远是稀缺的。 君子以义结友；小人以利结党；奸人以谋勾结；社交的层次，从重到轻分为四种：利用、互利、共情、知己。 利用的本质是单方索取；互利的本质是等价交换；共情的本质是心灵共鸣；知己的本质是灵魂契合。利用为何是社交最大的障碍？因为它将关系异化为工具，必然导致信任的崩塌，可以说所有破裂的社交，都始于不当的利用。 孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 轻视平凡人的真诚，你会失去温暖；高估功利者的承诺，你会遭遇背叛。 人性的偏，就是用价值的标尺评判一切，在有用的人身上花心思，在无用的人身上吝惜情，有用则嘘寒问暖，无用则冷若冰霜。 同样是主动，强者叫拓展人脉，弱者叫攀附权贵；同样是拒绝，强者叫坚守原则，弱者叫不识抬举；同样是分享，强者叫资源共享，弱者叫讨好献媚；同样是求助，强者叫整合资源，弱者叫无能依赖。 社会从来不偏袒任何人，只会青睐懂社交本质的人，因为，社交是由价值与情感交织的，社交复杂，就是因为人性复杂。 生命的真谛是联结，是共鸣；人性所渴望的，就是理解和支持；理解和支持，最直接的体现就是真诚的社交。 物竞天择，适者生存，每个人所追求的，都是有温度的联结，只有懂得平衡价值与情感，才能在社交中收获真心。 想要做好社交，就要洞察社交本质，懂得真诚与价值并重，才能赢得人心。
