2003年，中国人接收了无国籍的达曼人，结束了他们200年没有国籍的生活，在领到中国国籍证件的时候，他们激动地直掉眼泪。 达曼人这个群体，起源得追溯到18世纪末。那时候，尼泊尔廓尔喀王国入侵西藏，清朝乾隆年间派兵反击，廓尔喀军队败退后，一些士兵没能回国，就滞留在中尼边境的吉隆沟一带。这些人慢慢和当地藏族人混居，繁衍后代，形成了达曼人。“达曼”在藏语里就是骑兵的意思，提醒着他们祖先的身份。两个多世纪下来，他们人数一直不多，大概两百人左右，散住在高山峡谷里。清朝时候，边境管理不严，他们被当成外来者，没给国籍。民国时期，西藏地方势力强，达曼人更没人管。尼泊尔那边也没承认他们，搞得整个族群成了无籍状态。生活特别苦，吉隆沟海拔高，冬天冷风刺骨，夏天泥石流多，他们住的都是简易土屋，或者干脆借藏民的牛棚。没有土地，只能靠手工活换吃的，比如打铁、做木工。铁匠活儿累，锤子敲一天，身上全是烟尘。收入少得可怜，勉强温饱。医疗教育啥都没有，孩子从小帮家里干活，文盲率高。社会地位低，当地人有时看不起他们，叫“索巴”，带点歧义。这样的日子一代传一代，他们适应了高原生活，皮肤晒成深棕色，眼睛蓝蓝的，还保留点尼泊尔习俗，但基本融进藏族文化，用藏语交流，吃糌粑喝酥油茶。 就这样，达曼人漂泊了两百年，身份问题像石头压心头。进入新世纪，地方政府开始注意这个群体。从上世纪末起，他们就多次申请入籍，代表去县里递材料，官员走访村子，记录人口历史。过程不短，经过层层调查，上报国务院。终于在2003年5月26日，批复下来，同意达曼人加入中国国籍，归入藏族。总数47户197人，全都建档办身份证。那天发放证件，大家情绪高涨，眼泪直掉，标志着无籍生活结束。为什么批这么晚？因为历史遗留复杂，得确认他们长期居住事实，不涉及领土纠纷。入籍后，他们第一次有正式身份，能享受公民权益。之前啥都办不了，现在户籍档案齐全，结束了那种不确定感。地方政府帮着完善手续，达曼人从此有归属，不再是“东方吉普赛人”。这个变化，对他们来说是翻身，过去总觉得没根，现在终于站稳脚跟。入籍不是终点，而是新开始，国家后续投入多，帮助改善生活。 获得国籍那天，达曼人激动得掉泪，但那只是起点。接下来，国家马上行动，帮他们建达曼村。2004年，投了147万，盖了49栋土木二层楼房，总面积3846平方米，每户分一套，取代了旧棚子。2005年，全村搬进新家，还配了耕地牲畜，买了藏式家具，安自来水。之前喝水得扛桶从溪里取，现在方便多了。2011年，地震影响下，又投564万重建，硬化道路，建牛棚广场，装太阳能路灯。村貌大变，路宽了，灯亮了。供水工程单独投17.4万，管道入户。电力也通了，晚上不黑灯瞎火。医疗点建起，合作医疗办上，常见病能就近看。教育是重点，孩子享“三包”政策，从幼儿园到高中，吃住学费全免。入学率升到100%，过去文盲多，现在初中小学毕业生一批批。经济上，传统打铁木工继续，但拓宽了路子。政府支持劳务输出，年轻人去城镇打工，挣现金。旅游兴起，达曼村成景点，他们卖手工制品，办民宿，收入多一份。农田分了，每户种地养畜，补贴发下来。低保覆盖55%人口，帮着兜底。整个村从穷山沟变小康，日子稳当。 二十多年过去，达曼村彻底变样。房子翻新四次，越盖越好，抗风雪。人口稳在194人左右，融入社会深。出四位大学生，第一位考上武汉理工，父母盼他们毕业报国。年轻人参军守边，边境巡查成习惯。每户门前挂五星红旗，飘扬在风里。手艺传承，铁器远近有名，合作社建起，结合市场卖货。旅游带旺经济，游客来参观，了解历史。教育普及，中专初中学历增加，文盲率降。医疗补贴全覆盖，生活无忧。达曼人从流浪到定居，感谢国家接纳。过去无籍苦，现在有身份乐。这样的变化，靠政策支持，也靠他们自力更生。守边为荣，日子越过越红火。
