不少人都觉得，广东珠三角地区，特别是广州(包括香港)，其在中国近现代史上，都扮演了“现代概念制造者和推广输出者”的先锋角色。 比如说，现在我们知道的“粤语、粤剧、广府人、广府话……”总之，这些如今通用的时髦标签，基本上大多集中在了改革开放之后，才在本地，快速兴起的学术概念。 究其原由，其实这也是一种基于当地商业文化、开放贸易和务实拓展精神下，文化创新与传播能力的生动体现。从历史和社会角度发展来看，广州之所以很擅长“制造和推广，现代商业学术文化概念”，主要还是有以下原因和表现： 首先，还是当地商业贸易传统文化推广下的必然结果。毕竟，广州作为千年商都，商业竞争环境下，使得学术推广需要制造出很多新概念、新名堂、新需求。比如，象“生猛海鲜”这种新潮时髦概念，就是80年代，广州餐饮业为了强调食材鲜活，而制造出来的说法，并以此推向了全国的。 所以，特别是改革开放的这几十年，珠三角广府地区就是个推销文化概念的巨大试验田： 上世纪80-90年代，很多现代生活方式和商业概念，率先在广州出炉，然后再通过媒体强势辐射灌输，而推广至了全国。比如说： ★提出了“自助火锅”、“早茶文化”（将普通早餐升级为社交概念）……这种消费概念。 ★《羊城晚报》、《家庭》等“大报大刊”，率先的推出“周末版”、“副刊”，创造性的发展了，现代报纸的版式概念。 ★广州开发商，最早提出“小区”、“物业管理”、“样板房”等等，这些现代居住房地产概念，从而风靡了全国。 由于毗邻香港，依托其国际影响力，把大量西方和港台的现代概念，首先通过广州再传入内地，并“翻译加工”成为国人相对都能易懂的词汇。 就如说“的士”、“巴士”、“T恤”等等词汇。这些现在已经很流行的日常用语，就多是由广州及香港的当地人和媒体先使用之后，再强力推广到全国去的。 由此可见，珠三角广府地区，商业流行文化高度发达。这也使得广州人做事，从不注重表面“名相”，而更重视功能“实效”。 所以，只要制造一个概念，能够解决实际问题、能带来生意上的好处，那么，马上就会被迅速的采纳和推广使用，极度的功利和务实。 由此可见，随着时代变迁，当社会和当地政府，需要推广需要更精确地描述地域文化时，学术界和媒体，就会共同采纳“广府”这个更严谨的文化人类学概念，来替代原来模糊而又土气的名称。 因此，珠三角广府地区“制造和推广舆论文化概念”，也是基于其商业文化推广历史，是一脉相承的自然延续。 可见，广州人很是务实，善于抓住时机，根据现实的需要，整合提炼、包装制造和推广出新的学术宣传概念。而这些，既是商业竞争环境下的生存智慧，也是其功利现实的心态使然。广府地区的当地人，总是能够突破禁锢，改为人先，勇于创新。
