《道德经》老子通释～余秋雨（著）第二十八章：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。🐍明知雄健，却安于雌柔，愿做天下小溪。做天下小溪，就不离纯常之德，回归婴儿状态。明知光亮，却安于黑暗，愿做天下范式。做天下范式，就不离纯常之德，回归无极境界。明知荣耀，却安于屈辱，愿做天下川谷。做天下川谷，纯常之德充足，就能回复质朴。质朴如被割散，也就成了般般器物。圣人也会取用，但如果出来掌管，则知道天下一切大的形制都不可分割。（“朴”，是指道的淳朴无名之性。据易顺鼎、高亨等学者考证，本章从“守其黑”至“知其荣”，即译文中从“安于黑暗”到“明知荣耀”，疑为后人加入。）
