每天一味中草药 邹澍说：柴胡于仲景诸方，用以透胸膈之热，非谓其能发汗也。所以然者，其味苦平，苦主降，平主升，且其茎中空，象三焦之游行，故能引少阳之清气上行，而使胸胁之邪由外而解。《本经》首言“主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚”，是柴胡能开中土之滞也。次言“寒热邪气”，是柴胡能疏少阳之枢也。终言“推陈致新”，则其功用所由该贯矣。盖少阳之气，游行三焦，而司决渎。凡胸胁苦满、往来寒热、默默不欲饮食、心烦喜呕，皆少阳不能转枢之象。柴胡能升少阳清气，使不陷于太阴，则中土自无结聚之患。故小柴胡汤为少阳枢机之剂，柴胡实为之主。或疑柴胡为升散之品，岂不劫阴？然观仲景于柴胡汤必佐人参、甘草、大枣者，正以柴胡虽升，必藉中气之运，使邪去而正不伤。若阴虚而孤阳外浮，则非柴胡所宜，当用鳖甲、青蒿之类。柴胡与葛根，皆能升阳，然葛根升阳明，柴胡升少阳。阳明主肌肉，故葛根能解肌；少阳主腠理，故柴胡能达腠。又葛根能生津止渴，柴胡能疏郁散结，其用固不同也。柴胡之用，有必不可少者，有必不可用者。如伤寒邪在少阳，非此不能转枢；如温病邪在阴分，误用则引贼入室。是在审其病机，察其脉证，不可执一也。唐容川说：柴胡一茎直上，花清香，故能升散郁结。专治胸前逆满，太阳经气陷于胸中，不得外达，以致胸满，唯柴胡能透达，其色青，生于春而采于夏，得木火之气，从中土以达木火之气，使不侮肺也，故功能透胸前之结，仲景用柴胡以治少阳，少阳为水中之阳，发于三焦，以行腠理，寄居胆中，以化水谷，故必三焦之膜网通畅，肝胆之木火清和，则水中之阳乃由内达外，柴胡茎中虚松，有白丝通气，象人之三焦膜网，少阳木火，郁于腠理，而不达者，则作寒热，柴胡能达之，阳气得发散，且味清苦，良柴胡须用一茎直上，茎色青，叶生四面，细如竹叶，开小黄花者，乃为真柴胡，此为仲景所用。四川梓潼产柴胡最佳，价极廉。今多不知用，因药典有软柴胡，银柴胡，红柴胡等，皆以假乱真，柴胡入肝经。附银柴胡：柴胡之产于陕西银州者，色黄白而大，味甘性微寒，凡热在骨髓者，非此不除，为清热凉血之品，优于发散而推陈致新，治虚劳者酌用之。禁忌：凡虚人气升呕吐，及阴虚火热炎上，法同所忌。前胡、半夏为使，恶皂角，畏藜芦、女菀。
