《红楼梦》里三次提及唐伯虎，每次都有着不同的作用与意义。 这里，我们仅探讨第一次。 那是贾雨村与冷子兴相遇，演说荣国府之际，贾雨村即兴发表了一篇“正邪两赋”论，其中提到“近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山”。 “吴中四才子”里提到了两位，他们有一个共同点，即都在嘉靖时期离世，一位逝于嘉靖二年，一位逝于嘉靖五年。另外两位，徐祯卿在正德年间去世，文徵明则于嘉靖三十八年二月二十日离世。 贾宝玉生日宴上，“射覆”时史湘云用“药圃”射中薛宝琴覆的“老圃”。嘉靖时期，有人在苏州阊门内修建了一座园子，取名醉颖堂。万历时期被文震孟买下，修整后改名为“药圃”。到1660年，又被山东人姜采购得，重新修建后起名为“艺圃”。提及“药圃”和文震孟，就不得不说一下文徵明，毕竟他是吴中四才子中名气更盛的文徵明之曾孙。 薛宝钗生日是正月二十一日，依据书中复杂的时间脉络往前推算，发现贾巧姐患天花病“见喜了”那天，竟是正月初七日。 而大夫给巧姐开的药方“桑虫猪尾”中，桑虫在明清之际有办丧事之意。 天花病、正月初七和办丧事这三个条件，暗示这是在暗隐福/临于1661年这一天病亡。 “桑虫”暗隐福/临病亡，那“猪尾”又暗隐着什么呢？正月初七是从正月二十一日薛宝钗生日倒推得出的，而与福/临病亡的正月初七关联更大的是他爷爷：努儿哈只出生于嘉靖三十八年二月二十一日，竟与文徵明去世只差一天。 问题在于，贾雨村所说的“近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山”是否是为了引出文徵明，进而暗示努儿哈只的出生呢？ 癞头和尚与跛足道人为贾宝玉治病时，对着“通灵宝玉”说：“青埂峰一别，展眼已过十三年矣。”还告知贾政，贾宝玉三十三天后会病愈。 1583年，二十四岁的努儿哈只凭借祖上传下的“十三副铠甲”起兵，三十三年后的1616年正月初一，正式宣布叛明，在赫图阿拉建立了后金政权。 综合以上种种，可得出这样的结论： “近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山”，旨在引出文徵明，从而暗隐“青埂峰”的顽石幻化为“通灵宝玉”降入尘世之日，也就是努儿哈只的出生日。 同时，这也是《红楼梦》直接描述中唯一一次写到的婴儿出生：贾雨村娶娇杏后，娇杏为他生了一个儿子，娇杏这个名字，是用杏花开于二月，暗示这个儿子是生于1559年（嘉靖三十八年）二月二十一日的努儿哈只。 此外，贾雨村在甄士隐家做客时，甄士隐因有人通报“严老爷来访”，去接待“严老爷”，贾雨村这才首次从窗户见到娇杏。 贾雨村与冷子兴谈及唐伯虎、祝枝山之前，在智通寺看到那副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，他寻思这是“翻过筋头”的人所写。随后又看到一个又聋又哑、老态龙钟的老僧在那里煮粥。 结合唐伯虎、祝枝山在嘉靖时期去世，可判断出，这是用“严老爷”、智通寺对联、煮粥的龙钟老僧，暗隐倒台后，晚年在江西老家乞食、寄宿于墓舍的严嵩。 因为1559年，正是严嵩权势鼎盛之时。
