就《红楼梦》而言，作者实则一直“活着”。在红学研究里，我们时刻都要扪心自问，这样的解读是否契合作者本意，到底正不正确。 没人会否认《红楼梦》是一部小说，也没人会否认，古往今来、中外每一部小说的作者，都会将创作时的所思所想，融入作品的字里行间。 可以说，只要这部小说流传于世，作者就还“活着”。每一位阅读这部小说的人，都在与作者进行交流。通过对小说的阅读、分析、梳理、总结，所了解和获取的，往往就是作者想告知读者的内容。 同样身为小说，《红楼梦》难道会是例外吗？它的作者难道不想借书中文字，传达自己的所思所想吗？ 要坚信，在这一点上，《红楼梦》与其他小说并无不同！ 不同的是，《红楼梦》的写作手法独具一格。作者在小说表面虚构了一个全然虚假的故事，背后却隐匿着另一个真实的故事。这个被隐藏的真实故事，才是作者想要传达的所思所想，才是其创作这部小说的真实意图。 既然隐藏了所思所想和真实意图，作者要如何将这些传达给读者呢？ 这就需要在表面故事中运用各种叙事笔法。脂砚斋借助批语如此告知读者： “事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰。以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面传粉、千皴万染，诸奇书中之秘法，亦不复少。” 也就是说，作者在书中运用了诸多复杂的手法来隐藏自己的所思所想。怎样才能知晓作者在隐去的故事中想告诉读者什么呢？ 只有了解并掌握这些“书中之秘法”，反复对全书进行梳理、透视、剖析，才有可能倾听到作者的心声，才有机会与作者交流。 难道阅读表面故事就不算与作者交流吗？当然算，不过这种交流是在作者运用所有“书中之秘法”构建的“假语村言”层面。 最让红学研究专家们头疼的问题是，在“假语村言”伪装的表面故事中，如何发现和探索出背后隐藏的真实故事。 假如能够对“书中之秘法”构建的“假语村言”，反复进行透视、梳理、剖析和归纳总结，就会发现作者通过各种引导、暗示、提醒，把发现被隐藏真事的方法和途径，都告诉了有心的读者。 比如，焦大醉骂“养小叔子”是怎么回事，后文中贾瑞正照风月宝鉴，死于“十一月三十日冬至”的第二年，便是引导； 薛宝钗究竟是不是正月二十一生日，梳理出巧姐得天花病“见喜了”是哪一天，正确答案便不言而喻； 尤三姐为什么自刎殉情，她出场后所插入的林黛玉写的《五美吟》便是暗示； 晴雯夭亡，贾宝玉为什么写《芙蓉女儿诔》祭奠她，同一回中关于林四娘的故事，就是在进行提醒； 贾元春省亲为什么是在元宵节的夜里，从第十八回至第三十回，出现了很多关于时间的数字，把它们梳理清楚后，也就得出了结论。 总而言之，《红楼梦》之谜的所有答案，作者都在书中告诉了读者，只是有待大家去发现。
