逆旅守真赋·默斋主人原创文赋
天地为逆旅，光阴作过客。金谷无缘，长抱冰雪之怀；云衢未达，不摧鸿鹄之魄。临歧每多怅惘，抚襟自守澄明。尽扫世途浮艳，直倾方寸丹诚。历十载青灯冥悟，经千里尘路霜征。孤悬心镜，能鉴世途之淆扰；独抱素衷，尽抒逆旅之真情。
溯本
世路升沉之轨，早定童蒙涵养之间；人品清浊之基，潜成庭帏薰染之内。或承家范，乘风而振高翎；或处寒宗，踽行而无远镜。门识拘于咫尺，眼界便囿于尘樊；心量局于浅隅，步履易沦于泥涧。然蓬户可藏良玉，尘樊不掩星辉；蒿莱能隐奇才，草野自凌霄汉。困人者非时运之蹇，乃灵府自锢藩篱；乏志者非生计之微，乃心力自消沉暗。是以世间多抱膝长嗟之士，未必途穷，多半神囿而难展。
破妄
欲渡尘迷，先开觉境。昔幽岩有穴，群生安坐昏冥，认影为真，自甘羁阱。忽有达者脱樊而出，仰沐苍旻清光，洞观万象本形。及归墟而告真诠，反招群俗嗤屏，沉酣难醒。乃知形拘易脱，心锁难开；境困须臾，识迷千载。志士不悲境遇卑微，惟惧心光蒙垢；达人不叹世路多艰，贵在自觉灵台。
观势
世态沧茫，高下殊分；洪波既起，真伪始陈。古有沧溟巨舸，同泛风平；一旦沧澜骤作，尊卑立判生身。非尽德性攸分，实亦时势所驯。高位者未必皆持定力，临危每见仓皇；卑居者岂尽甘于沉陆，颠沛偏存凛凛。由是知：位有崇卑，心无高下；途有通蹇，德有浅深。不因势而改素衷，乃立身之骨；不为境而移初志，乃守道之魂。
立格
既窥世变，便可孤标自立。不逐嚣尘之纷竞，独栖心宇之清宁。众人逐笙歌于朝暮，吾守简编以修襟；众人趋绮靡于市朝，吾安澹泊以葆真。任俗眼之相嗤，守孤怀而不徙；对烟岚之自远，抱清节以长存。古之贤士，陋巷可以安身，环堵何妨乐道。非厌世离群而独善，乃敛锋藏锐以潜修，养浩然于胸次，待时变以凌云。
熏习
独照不足以弘量，自修更须藉众贤。遇乡邦耆老，肃襟如瞻泰岳；交当世英彦，倾怀若挹芝兰。聆霜鬓老成之论，可荡胸中之块垒；观达人出处之度，能拓眼底之江山。不贪捷径浮华之幻，惟培根本深厚之安。立身有四：敬以持躬，诚以接物，敏以应机，专以立业。日沐贤风，潜移气质；久亲正人，渐远尘顽。非攀援以求捷径，乃以明德为矩，以高贤为鉴，默化潜移，自成美琬。
守璞
志图千里者，不轻耗寸蹄；欲筑九层者，必先固深坻。繁华过目，不足以乱神；利欲侵怀，不足以移志。倾资逐厦，非明者之所为；竭虑浮名，达士之所鄙。莫若韬光敛彩，以岁月为冶，淬方寸之精刚；晦迹藏锋，以沉潜为蕴，燃一念之晨光。昔文王困羑里而演《易》，道契天人；尼父厄陈蔡而删《诗》，义通今古。大抵圣贤，皆从困顿砺襟，皆自颠沛增器。格局不在顺途之显，襟怀偏在逆旅之持。但深植根荄于厚壤，自待春风于岁时。
终章
悟彻知行之理，方全性命之归。破心藩之固，怀独行之勇，举世滔滔，不改其趋；远浮靡之华，守璞玉之贞，尘嚣扰扰，自澄其躯。亲贤哲以浚思，惜寸阴如重璧；砺己身成圭璋，秉至诚感物舆。明取舍于物欲，务笃行于日常。内修日充，清光自溢；心迹双净，进退皆虚。
斯道初履，若逆浪而孤征；久养襟怀，自循津而达汉。非世路多歧使人惑，乃众情逐俗易相迷。惟抱初心澄澈，可渡尘世沧波。他年回望，身离尘嚣之域，心栖月白之湄。进可润物济人，退能修身守正；独善不流于孤冷，怀仁可及于群黎。守真以立命，循道以安期，俯仰之间，无负天地，无负平生。岂不美哉！
