1935年，一名女子走到孙传芳背后，突然掏出手枪，朝着孙传芳连开3枪。第一枪子弹打穿了孙传芳的脑袋，孙传芳随即倒地。第二枪穿透了孙传芳的太阳穴，第三颗枪打透孙传芳的胸膛。由于三枪都是致命枪，孙传芳当场毙命。 主要信源：（中国共产党新闻网——十年一剑——民国侠女施剑翘刺杀孙传芳始末） 1935年11月13日下午，天津城南居士林佛堂内，几声枪响撕裂了诵经的宁静。 曾经叱咤风云的五省联军统帅孙传芳，倒在了血泊之中。 开枪者是一位名叫施剑翘的年轻女子。 她并未逃离，而是镇定地宣告自己是为父报仇，随后从容报警自首。 这桩轰动全国的刺杀案，是一段跨越了十年坚韧与悲壮的复仇故事的终点，也是起点。 仇恨的种子，在十年前已然埋下。 1925年秋，孙传芳与奉系军阀交战，俘虏了对方将领施从滨。 彼时军阀混战自有不杀战俘的潜规则，但孙传芳却下令将其斩首，并悬首于蚌埠车站示众三日。 消息传回山东施家，时年20岁的长女施剑翘悲愤欲绝。 父亲惨死之状，让她立下复仇誓言。 一介弱女子欲撼动权势滔天的大军阀，无异于痴人说梦。 她最初将希望寄托于他人。 先是恳求身为军官的堂兄，却遭婉拒，后嫁与另一军官，指望丈夫履行婚前承诺，但丈夫随着仕途升迁，日渐推诿。 两次期待落空，让施剑翘彻底醒悟，此仇唯有自报。 她毅然与丈夫离婚，并将本名“施谷兰”改为“施剑翘”，喻示复仇之剑，终将出鞘。 从此，她的人生只剩一个目标。 复仇之路布满荆棘。 失势后的孙传芳隐居于天津租界，行踪诡秘。 施剑翘连其容貌都不知晓。 她辗转打听，最终从一个算命摊的照片上，首次认清了仇人的脸。 后又经多方探听，得知孙传芳已皈依佛门，定期前往居士林听经。 她化名“董慧”潜入居士林，逐步摸清了孙传芳的活动规律。 接下来是周密的准备，她设法取得手枪，闭门练习，缝制可藏匿武器的大衣。 撰写说明复仇缘由的《告国人书》并大量印制，还将母亲与两个孩子妥善安置。 万事俱备，只待时机。 1935年11月13日，细雨蒙蒙。 施剑翘如常前往居士林，发现孙传芳果然在座。 她立即返家取枪，再回佛堂。 下午三时半，诵经声朗朗，众人心神专注。 她悄然移至孙传芳身后，从大衣口袋中掏出手枪，对准其头背，连开三枪。 孙传芳当场毙命。 枪声骤起，佛堂大乱。 施剑翘并未趁乱逃离，反而昂然站立，高声喝止惊惶四散的人群：“各位勿惊！我名施剑翘，今日为报父仇，击杀孙传芳一人，绝不伤及无辜！ 此心可昭天日！” 言罢，她将手中《告国人书》奋力抛向空中。 见众僧侣惊愕无措，她自行走向电话机，平静报警自首。 待警方赶至，她坦然交出手枪与剩余子弹。 从开枪复仇到束手就缚，不过十数分钟，一场酝酿十年的风暴，就此尘埃落定。 此案瞬间引爆全国舆论。 次日，京津沪各大报纸皆以头版头条刊载，冠以“侠女复仇”、“孝女毙枭”等惊悚标题。 施剑翘的《告国人书》被全文转载，其父惨死详情与十年隐忍经历公之于世，迅速激起社会各界的巨大同情与热议。 当时社会对北洋军阀祸国殃民的行径本就深恶痛绝，孙传芳杀俘辱尸之举更为人所不齿。 相比之下，施剑翘以一介弱女之身，恪守孝道，矢志十年。 最终手刃强仇并从容伏法的行为，在许多人眼中，恰恰践行了传统伦理中最极致的“孝”与“义”。 无数市民，妇女团体，同乡会乃至社会名流，纷纷撰文，通电或请愿，赞誉其为“现代侠女”，呼吁政府法外施恩。 当然，案件仍需进入司法程序。 孙传芳家属及其旧部自然不会罢休，力主严惩。 法庭之上，法官质问施剑翘是否知法。 她慨然应答：“吾深知杀人者死。 然吾父当年被俘，两军对垒，孙传芳竟杀而降者，残尸悬首，彼时可曾念及法律与人道？ 今日剑翘但求一死，以见先父于九泉，余无他求。” 其言辞悲愤而磊落，情理交织，闻者动容。 案件审理一波三折，天津地方法院一审以“杀人罪”判处其有期徒刑十年，上诉后，河北高等法院鉴于其“为父复仇，情堪悯恕”，改判有期徒刑七年。 社会舆论的浪潮愈发汹涌，要求特赦的呼声直达国民政府高层。 最终，在多方力量斡旋与强大民意压力下，时任国民政府主席林森发布特赦令，以“其志可哀，其情尤可原”之由，将已囚禁近一年的施剑翘释放。 司法判决在传统伦理与民间情理的巨大张力前，做出了妥协。 特赦出狱，并非施剑翘传奇的终点。 仅仅一年多后，抗日战争全面爆发，国难当头。 她毅然将家仇置于身后，全身心投入抗日救亡洪流，奔走于后方，为前线将士募集钱款，物资，其果敢与热忱，不减当年。 她曾言：“外患当前，国仇重于家恨。” 新中国成立后，她亦以政协委员等身份，继续参与社会事务。 直至1979年病逝于北京。
