1946年，蒋介石回到南京，暗地里动了帝王心思，于是悄悄请了一位高人，帮忙在紫金山选墓。 不久后，南京紫金山上悄悄立起一座方亭。重檐飞角，琉璃瓦锃亮，蒋介石亲笔写了“正气亭”三个金字，两侧挂起一副对联：“浩气远联忠烈塔；紫霞笼罩宝珠峰。” 来往游人只当这是给中山陵添景，谁也没意识到，这亭子底下，压着的是一处蒋介石给自己选好的墓地入口。 关于高人是谁、如何选址，这一切要从1946年5月说起。 抗战胜利后第二年，蒋介石以“英雄”姿态还都南京，在中山陵举行国民政府“还都南京”大典，正式宣告还都。 不过他表面上忙着发号施令，暗地里却动了帝王心思，琢磨起身后事来。原因很简单，他在拜谒中山陵，攀登392级台阶时，深感体力不支。 于是，他悄悄把雪窦寺长老太虚法师请到官邸，屏退左右，交了底：想请师父在紫金山看一块“万年吉壤”。 提起太虚，此人可不是普通僧人。抗战初期他为沟通汉藏、团结边地四处奔走，曾放言“康藏地大物博，英人垂涎已久，若因循坐视，必被攫取”，一片护国热忱。 然而到了1938年国民参政会成立，戴季陶提名他当参政员，蒋介石也点了头，汪精卫却跳脚反对，理由是“太虚是和尚，不能干预政治”。结果议政的门被堵死了，如今“领袖”要选坟地，倒又想起这位高僧来。 不让和尚论国事，却让和尚看风水，说来挺有意思。 太虚倒也不推辞，拄着锡杖把紫金山前后踏了个遍。最后他在中山陵与明孝陵之间的一处半山腰停住了，捻着念珠细看许久，对蒋介石说了一番风水上的讲究。 大意是：看山川不能光看表面形势，得察生气、寻龙穴。紫金山这里群峰暗拱，远山层层环抱，左辅右弼，天门地户俨然，如同“金吾执法”拱卫紫微垣，实在是个万里难挑一的真龙穴。 但天机一旦说破，龙穴便动，必须赶紧在上面盖一座亭子，取名“正气亭”，才能把地气镇住。待您百年后安寝于此，虽不敢保证蒋家江山万世不移，也能叫家门福寿绵长。 蒋介石听得喜上眉梢。几天后他借口游山，拄着手杖亲自爬到太虚点穴的地方。站在那处坡岗上一望，果然见方山如屏，秦淮如带，四周林木幽深。位置也巧，比明孝陵高出一截，又矮中山陵一头，仿佛天然排好了辈分。他当即拍板：就在这儿修亭。 可当时抗战刚结束，国库掏空了，中山陵园管委会连修亭子的钱都拿不出。最后还是靠美英一些华侨捐款，才把工程撑起来。 图纸由基泰工程公司画了三套样式，太虚选定了重檐方顶的一款，用苏州花岗石打底，钢筋混凝土浇铸，雕梁画栋，气派得很。 这年秋天亭子落成，“正气亭”三字锱金阴刻，两旁就是他亲拟的那副联。亭后还竖了一通碑，由孙科执笔写了《正气亭记》。表面上纪念抗战忠烈，实则是为自己占穴镇地。 若把紫金山的老账往前翻，更显得蒋某人这番操作意味深长。明孝陵营建时，大臣建议迁走孙权墓，朱元璋大手一挥：“孙仲谋也是一条汉子，留下他吧！”帝王气度可见一斑。 1912年，孙中山辞去临时大总统后，带着胡汉民等人到紫金山打猎，走到半山寺南坡，看中一片高地，曾笑说：“待吾他日辞世后，愿向国民乞一土以安置躯壳耳。”一句“乞一土”，何等坦荡谦抑。 后来中山陵修成，该请章太炎写墓志铭，章太炎也当仁不让：“论与中山先生交谊之密、互知之深，其墓志铭惟我能胜。”结果稿子都写好了，却被蒋介石以建筑总监和党国代表的身份生生压下，硬是不用。 章太炎愤然道：“蒋以个人好恶，竟宁使革命元勋之陵墓缺少碑铭，可憾也！”堂堂中山陵，碑亭空空，只刻了“天下为公”四个字充数。 可惜风水算得再精，也算不过时局。1949年蒋介石仓皇辞庙，从此再也没能回到紫金山。他的灵柩至今暂厝在台湾慈湖，几十年过去，既未入土，也归不了乡。 那口所谓“龙穴”上，只留下空荡荡一座正气亭，亭子下面什么都没有。去紫金山游玩的过客们，偶尔会在这座亭子里歇歇脚，很少有人知道，这里原本要埋一个人，而这个人的棺材，至今还在海那边漂着。
