2008年汶川大地震发生后，出现了一个至今无法用科学解释的奇迹：地震过后，竟有108个“罗汉娃”神奇降临人间，这究竟是巧合，还是某种天意呢？ 素全法师后来跟人说起那个决定，反复念叨一句话：“见死不救才是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了。”这话听着简单，可说出来的时候，他面前站着的是整个寺院的僧人，有人质疑，有人反对，有人直接问他：“你把产妇弄进来，血光破了，杀生破了，荤腥也破了，你还是和尚吗？”素全没争辩，只说了一句：“地藏菩萨说‘我不入地狱谁入地狱’，现在地狱就在面前，我们总不能把门关上。”那天是5月12日，正好是农历四月初八，释迦牟尼的诞辰。 妇幼保健院院长桂逢春找到他的时候，医院已经成了危楼，二十多个产妇站在街上，有的挺着大肚子，有的刚生完孩子没几天，大太阳底下晒着，嘴唇都干裂了。她硬着头皮敲开罗汉寺的门，心里一点底都没有。佛门清修之地，产妇生孩子要见血，要杀鸡炖肉，哪一样不是犯忌讳？可素全听完，只说了一个字：“进。” 那天晚上，800多人涌进罗汉寺，第二天变成1200，第三天到了1400。僧人们把自己的被褥、床铺、门板，能拆的全拆了，能拿的全拿了，自己打伞在雨里蹲了一夜。厨房灶膛的火从那天起再没熄过，从凌晨三点煮粥，一直忙到晚上八点半，僧人累得腰都直不起来。粮食不够，孕产妇先吃，僧人最后吃；肉食不够，僧人们把荤腥端给产妇，自己嚼咸菜。 最让人揪心的是5月13日凌晨两点多，一个叫陈世抄的产妇被三轮车拉进来，羊水破了，宫口开了，必须马上手术。可手术室在哪？产床在哪？素全把寺里唯一一间不漏雨的膳房腾出来，三张饭桌拼起来当产床，草纸铺上去，一根树枝绑个输液瓶，手电筒照着，就这么开刀了。妇产科医生代明甫后来回忆，干了十五年，这样的手术只在战争片里见过。那天早上七点半，一个女婴出生了，哭声很大，母女平安。素全给孩子取名“震雯”，把“汶”的三点水挪到上面，变成了“雯”。 三个月零八天，108个孩子，一个不多一个不少。寺里的罗汉堂正好供着108尊罗汉像，孩子们出生的地方就在罗汉堂旁边。有人说是巧合，有人说这是天意，素全法师自己没说什么，只是后来有人问他，他就说：“这些孩子跟佛有缘。” 有个叫罗明贞溪的姑娘，她的父亲罗文松在罗汉寺当义工，看着女儿出生。他说那会儿厂房塌了，设备全砸了，什么都没了，可女儿出生的那一刻，他觉得什么都值了。后来每年5月，他都要带女儿回罗汉寺，走亲戚一样去看素全法师。龙沙沙的儿子也是在罗汉寺出生的，生他那天下暴雨，帐篷里的拖鞋都冲跑了，她说现在路过罗汉寺，儿子会不自觉地多看一眼，说那是他出生的地方。 2010年，“罗汉娃”三周岁的时候，家长们商量着给素全法师送件礼物。有人提议做一件百衲衣——把每个孩子小时候穿过的衣服剪下一块，缝在一起。龙沙沙挨家挨户去收，有的在山区出不来，她就进山去取。罗文松的妻子做过服装生意，亲手把108块布缝成一件袈裟。素全法师穿上那天，在场的家长全哭了，那件袈裟花花绿绿的，有红格子、有大花、有英文单词，可穿在一个和尚身上，一点都不违和。 2021年，电影《一百零八》上映，“罗汉娃”们已经长成了少男少女，有的上了高中，有的考了大学，有的去了外地生活。龙沙沙带着儿子去看电影，一边看一边哭，孩子问她为什么哭，她说：“因为你们都是从那场灾难里活下来的人。” 前阵子有人去罗汉寺，看见素全法师穿着那件百衲衣，站在放生池边，石碑上刻着108个孩子的名字。有人问他，当年有没有想过会出这么多孩子？他笑了笑，说：“当时哪想那么多，就想着，能救一个是一个。”这话说得实在，可听着让人鼻子发酸。108个孩子，108个家庭，108条命，在一个和尚的“破戒”里，全活下来了。 这不是什么天意，这是人心。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
