拗九节，又称“后九节”、“孝九节”和“送穷节”等，是福州特有的民俗节日，是弘扬孝老爱亲美德的重要载体。 时间是农历正月二十九。 关于拗九节的来历众说纷纭，具有代表性的说法主要有三种，分别是“目连孝母”说、“正月晦日”说和“送穷”说。人们在弘扬传统文化、倡导精神文明活动中，挖掘并放大了传说中的目连孝母、节俗中尊老敬贤等传统。从2004年开始，“拗九节”已经渐渐被定位为“孝顺节”。 2005年起，福州市坚持以敬老爱亲为主题，每年组织社会各界开展拗九节活动，推动拗九节从地方特色民俗节日发展成为群众性精神文明创建的活动品牌。 可检索到的年鉴中，自2006年起将拗九节记录于福州年鉴，在《福州市年鉴（2007）》的“文化事业”章节中，记录了“文化遗产保护展”在市群众艺术馆开展。展览共展出17专题近500幅史料照片，其中就包括了福州闽侯拗九节的相关历史照片。 基于拗九节的精神内涵，2020年11月，福州拗九节习俗被列入福州市第六批非物质文化遗产名录，2022年1月又进一步成功上榜福建省第七批省级非物质文化遗产代表性项目。拗九节的习俗有煮拗九粥，祭祀祖先或是送家里长辈、 “过九”、吃太平面等。福州拗九节中有着浓郁的孝道文化特征，福州市拗九节在一碗“孝粥”的基础上，将小家庭的孝行节日延展到全社会的敬老活动。唐代韩鄂所撰的《岁华纪丽》一书记载：“孟春晦日（即农历每月最后一日），甫聚行乐，送穷。”并提到《金谷园记》中所载的有关“穷鬼”的传说：“昔颛顼帝时，宫中生一子，其后以正月晦日死，人葬之曰今日送穷子也，因此相承号送穷也。”福州有“逢九必穷”的俗语，因此不少人认为人们过拗九节、喝拗九粥是为了避忌穷运。清代的学者们多赞同这一看法，如林祖焘《闽中岁时杂咏》： “相传拗九届芳辰，各煮饴糜杂枣榛。扫尽尘封投尽秽，送他穷鬼迓钱神。”现代人多将拗九节称作“孝顺节”“孝九节”，并认为拗九节源于佛教中目连救母的传说。事实上，《佛说盂兰盆经》等佛教经典并未提过目连母亲的确切年龄，这与民间传统观念有关。福州人认为逢九的岁数是容易遭遇厄难的岁数，当父母逢九年龄，晚辈除了送拗九粥外，往往还要加上太平面和猪蹄肉等，为他们消除灾难。清叶梦君有《孝粥》诗： “怀桔蒸梨意不同，一盂枣粟杂双方。年年报哺同乌鸟，此意榕城有古风。”可见，福州传统习俗早有孝亲的风尚。《四时宝鉴》语云：“高阳氏之子好衣敝食糜，是日（指正月二十九日）死。世作糜粥破衣，弃于巷口曰除贫，此仍其遗俗也。”给出了不同的起源说，即“除贫”说。《五杂俎》、《续通志》、《岁时记》亦持此观点。而据明士谢肇淛《五杂俎·天部二》所言，拗九节因“天气常窈晦”，又称为“窈九节”。
