为什么女人的消费比男人要高那么多，有什么内在原因呢？我来告诉大家真相！因为女人需要“身外之物”来定义自己的价值，这和男人完全相反。波伏娃说女人没有主体性，是由于父权社会压迫造成的，她只说对了一半——女人天生就没有主体性，不需要有人“压迫”。先说现实：男性的攀比是主体性竞争，比拼的是自身能力，比如“酒桌上谁是最能喝的”“春节回家哪个在外面混得最好”，核心是自我胜过对方；而女性的攀比多围绕外物，闺蜜圈里比包包贵贱、比老公成败，根源在于远古社会女性的生存依附性——彼时女性需依附男性生存，倾向选择最强者依附，于是心理上倾向于由外在依附物定义自身价值：嫁给普通人便是普通身份，依附强者便拥有对应层级的身份（捞女课程里一个非常重要的部分就是上嫁），所以哪怕自身平平，只要包包是闺蜜圈里最贵的、老公是圈子里最成功的，就能成为圈子里最受关注、最被嫉妒的存在。部分女人甚至会拼单去高档场所拍照、拼单买一只奢侈品轮流拍照，还记得几年前一群名媛拼单买了个奢侈品丝袜轮流摆拍，最后几十人得了脚气的事，本质上都是通过“生活方式”和“身外之物”的信号，来彰显自己的社会层次，提高自身溢价。女频爽剧《三十而已》里，顾佳靠着一个奢侈品包包就跻身富豪太太的圈子，这在男性眼里是难以想象的，并且那个富豪太太圈子正是根据老公的社会身份来进行地位排序的。女性的这种行为，不仅能极大满足自己的虚荣心（明白为什么女人的虚荣心远强于男人了吧，因为这关系到她们的社会层级确认），还会在物质上带给她们实实在在的巨额收益，她们通过这种方式提升自己的身价（虽然是看起来的），进而接触到之前难以企及的有钱人，或者让更多/更富裕的龟龟给她们送礼物/发红包。而这又恰好呼应了“男性靠生产力定义阶层，女性靠消费水平定义阶层”的核心逻辑。延伸到价值展示层面，男性想让女性认可、心生好感，关键是用女性能接受的价值语言传递自身优势，而非用男性视角自证价值。现实中很多男性精英，比如国家级社科院研究员、身价千万的企业家，或是像苏享茂这般创立企业的成功者，日常衣着随意，甚至邋遢，无法被被女性青睐，核心问题就是他们在用男性视角展示价值——以生产力为核心，觉得“我是博士研究员、我身价千万”就是自身优势，却忽略了女性判定价值的核心逻辑是外物绑定。女性对价值的感知，靠的是社会共识的外在信号，而非男性口中的生产力，至于信号真假其实无关紧要，只要触发她情绪层面的价值感知，就可以打开她的择偶吸引力开关。这就像吟游歌手、驻唱艺人未必富有，却会穿印着大logo的奢侈品服饰，哪怕服饰本身不贵，却能借品牌共识传递“有钱”的信号，让女性产生价值认同。对男性而言，想让女性动情，直白说收入、讲前景、谈存款毫无意义，理智上的知晓换不来情绪上的波澜，必须把社会共识的财富、地位信号与自身绑定。比如奢侈品是财富共识，穿在身上就能让女性直观感知“有钱”；想传递社会地位，未必需要身居高位，只需营造出被人拥护的画面感，让女性直观感受到“领袖感”，就能触发情绪层面的认可。比如《古惑仔》里的陈浩南，当男性清醒意识到陈浩南在香港的真实情况后，便不会再像青少年时期那样崇拜他，在男性的生产力视角里，这不过是一群街头帮派的混混，帮派斗争也只是打架斗殴，算不得真正的强者；可在女性的情绪感知里，陈浩南的雄性领袖气场、被小弟拥护的画面，完全契合了慕强的择偶偏好，因此极具吸引力。这就是小县城的混混黄毛为什么不缺女人的原因。最后，我再补充一个大家容易困惑的点：女人开法拉利可以展示身价，男人开法拉利也是展示身价，这不是一回事吗？实则不然，我国非著名世界小姐、海军某舰长曾有过一段经典论述：“世界上有两种价值观，一种是名贵的手表戴在我手上，所以我很厉害，另一种是我戴过这块表，所以这块表很有价值”——很遗憾，女性心理的初始设定是第一种。男人开法拉利的逻辑在于“我很牛，所以我能开法拉利”；女人的逻辑则是“法拉利很牛，所以开它的我也很牛！”懂了吗？
