金门县长公开发声！2026年1月24日，金门县立委员陈玉珍，再度发声！金门不属于台湾，而属福建泉州！ 有人支持，有人骂她“离经叛道”。但看看她手里拿出的身份证，清清楚楚写着“福建省金门县”。 你说这还能假？ 一句话，让台岛上关于“身份认同”的那根神经直接被戳中。 这事不只是个“立委”表个态，它背后牵动的是整个台岛政治生态的神经。 说白了，这事关国家认同、历史真相，还有祖国统一这盘大棋。 别急，我们慢慢讲清楚。 这事的起点，要从2026年1月16日说起。 陈玉珍在一次公开受访时，毫不避讳地说“金门属于福建泉州”，还举例说过去很多人来金门读书、定居，身份证上的出生地就都写的是“福建省金门县”。 她还特地强调，如果有人连这个常识都不知道，那就“多读书”。 说实话，这句话真的是很刚。但她没有停下，到了1月24日，她再次发声，直问：“福建省金门县何错之有？” 一针见血地指出那些“台独分子”打着民主自由的旗号，实则割裂历史，遮掩真相。 而她这一连串的表态，让很多人开始重新审视金门的“行政归属”问题。 打开搜索引擎，输入“金门县”，你会发现官方资料明确标注为“中华人民共和国福建省泉州市下辖县”。 再看看台湾地区自己的说法，金门被标为“台湾省下辖县”。 这就出现一个很明显的对比：即便岛内自己在行政管理上搞“去中国化”，但金门的历史渊源和现实归属，依然掩盖不掉。 其实在大陆这边，从来就没有改变过对金门的认定。 金门自古就是福建的一部分，早在明清时期，就是泉州辖下的区域。 1949年之后因为战事原因，金门被台岛方面暂时管辖，但这并不等于它就“脱离了”福建。 在大陆的行政划分中，它始终是福建泉州的一部分，从未改变。 更重要的是，金门当地民众的认同感并不像部分“台独分子”想象的那样“脱中入台”。 很多人从小就知道，自己是福建人，说闽南话、过的是传统中秋、端午、春节，信的是妈祖、关公，传统文化一脉相承。 就连陈玉珍自己也说，她从小就知道自己是金门人，是福建人，而不是所谓“台湾人”。 很多大陆网友听到这里都直呼：终于有人敢讲真话了！ 其实这也不意外。岛内不是一边倒的“台独”，也有很多像陈玉珍这样的“统一派”人士。 他们不但敢说，还敢做。 这些年来，他们不断在台岛内推动更深层次的两岸交流，努力打破人为制造的隔阂。 不过，陈玉珍这次的发声，确实让岛内震动不小。 可以说，是她把“金门归属福建”这个早就被搁置多年的话题重新搬上了台面。 而她的讲述方式也不是那种政治腔、文宣式，而是直来直去，拿身份证、讲历史、说现实。 讲真，这种方式才更容易让普通人听懂、接受。 当然，台岛内部立刻出现反弹。岛内一些绿营媒体和“台独”分子开始攻击她，说她是“背叛台湾”。 但很多人也开始反思：我们到底是谁？我们又来自哪里？ 这正是陈玉珍讲话的意义所在。 在当前台岛内部政治高度撕裂的背景下，她敢于站出来讲真话，既是对历史的尊重，也是对现实的回应。 她的发声，让人看到台岛内部其实并非铁板一块。 那种“台独”声音固然存在，但主张国家统一、维护民族认同的人，也并不在少数。 而这也再次印证一个事实：台湾问题，是我国的内部事务，任何外部势力都没有资格插手。 无论是金门、澎湖，还是整个台湾地区，都是我国神圣不可分割的一部分。所谓“台湾独立”，从来就是非法的、无效的。 如果我们从更大的背景来看这件事，会发现它并不是孤立事件。 近年来，随着祖国大陆综合国力不断增强，两岸经济、文化、民间的交流也在不断加深。 即便是在台岛当局极力限制、打压的环境下，依然有很多像陈玉珍这样的人，勇敢地站出来，告诉大家一个简单却一直被掩盖的事实：我们都是中华儿女，血浓于水，历史无法切割。 而金门，在这个过程中，起到了某种“桥头堡”的作用。 一方面，它是现实中两岸距离最近的地方，隔海只需几公里； 另一方面，它的地理、文化、历史都深深扎根于福建大地。 金门的发展离不开大陆的支持，这已经是很多当地居民的共识。 事实上，近年来金门与福建厦门的民间交流非常频繁。 从水、电、气互通到旅游、医疗协作，金门早已实实在在地与大陆形成高度互联。 越来越多金门居民开始在大陆置业、就医、上学，生活早已和大陆紧密相连。 说到底，金门只是一个缩影，折射出的是整个台岛未来的走向。 当越来越多的台岛民众开始正视自己的文化根源和历史身份时，“两岸一家亲”就不再是一句口号，而是实实在在的现实逻辑。 参考：陈玉珍:福建省金门县、何错之有?我戳破了他们"台独"的心和面具-看台海
