1950年，蒋介石点名让蒋鼎文监斩国民党元老陈仪，行刑前，蒋鼎文特意让手下给陈仪送去食物，没想到陈仪却并不领情，还说：“我不需要这些东西，赶紧开始吧！” 陈仪醒今年六十七，身子骨早就不是当年在福建带兵时候的硬朗，可这天早上，他觉着骨头里有一股说不清的劲儿。 那顿最后的早餐，据说有牛奶、鸡蛋，还有些精致的点心。送饭的士兵放下食盒，眼神躲闪，低声说：“蒋长官吩咐，请您……用一些。”陈仪扫了一眼，摇摇头，目光越过面前的士兵，投向窗外灰蒙蒙的天。他对蒋鼎文这点“故人之谊”不感兴趣，更不需要这迟来的、带着施舍意味的怜悯。催促行刑的话，他说得平静干脆，像是在催促一场耽误了太久的会议。 陈仪和蒋鼎文，两人渊源太深了。他们都是浙江老乡，早年一起在日本士官学校留学，回国后同在浙军、黄埔系中摸爬滚打，算得上老相识。蒋鼎文是蒋介石的“五虎上将”之一，嫡系中的嫡系；而陈仪，资历更老，当过福建省主席、浙江省主席，抗战后还出任台湾行政长官。 可如今，一个端坐监斩席，一个立于阶下囚。蒋介石特意点名蒋鼎文来执刑，这安排本身就透着狠辣的意味：既是让最“可靠”的人来办这桩大案，或许也是用这种“熟人操刀”的方式，对陈仪乃至所有潜在的“贰臣”进行最后一次精神上的凌迟。 陈仪骨头里的那股劲儿，是从哪里来的呢？这得说说他最后几年走过的路。这位国民党的封疆大吏，目睹了抗战胜利后国民党的腐败与颓势，内心产生了巨大动摇。尤其是主政台湾期间，目睹了“二二八事件”的血腥，对他触动极深。他与中共地下组织有了秘密接触，思想逐渐左转。 1949年初，他任浙江省主席时，竟然秘密策划策动其旧部、京沪杭警备总司令汤恩伯起义。他万万没想到，自己一手提拔、视若子侄的汤恩伯，转身就向蒋介石告了密。这就是他此刻沦为阶下囚的根源——不是战场被俘，而是“叛党投共”。 在台湾的马场町刑场，陈仪穿戴整齐，保持着他一贯的严肃仪容。他没有听从“跪下”的命令，而是坚持站立。他最后的话是对着执刑的士兵说的，声音不高：“人死，精神不死！”枪声响起，这位走过清末、北洋、民国三个时代的复杂人物，以一种决绝的方式，与自己曾经的阵营做了了断。他拒绝的何止是一餐饭，他拒绝的是那个他已然背弃的旧世界给予的最后一点虚伪温情。 回头看这段历史，陈仪的选择充满了悲剧色彩。他身居国民党高位，晚年却试图走向另一边，这需要极大的勇气，也注定要承受最大的风险。蒋介石对他的处决毫不手软，既有对其“背叛”的震怒，更深层的是杀一儆百，稳住退守台湾后惶惶的人心。而蒋鼎文，扮演了一个尴尬又无情的执行者角色，那盒送出去又被拒收的食物，成了这段复杂关系一个苍白的注脚。 陈仪的结局，是那个大时代洪流中个人道路急剧转折的一个极端案例。它揭示出，在历史十字路口，个人的信念转变会带来何等残酷的后果。他的“骨头硬”，硬在看到了自己阵营的腐朽后，敢于另寻出路，哪怕这条路通向刑场。这种选择，是非功过，留与后人评说，但其间的复杂与决绝，确实令人深思。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。 （参考信源：新华社所属的《参考消息》曾援引台湾地区史料及亲历者回忆，对陈仪生平及最后事件进行过客观报道）
