明朝年间，一个28岁的老寡妇上街卖鸭蛋，看了一场街头杂耍。事后她趁卖艺人疏忽，放走了关在笼子里的白狐。夜里，那白狐来到寡妇家，说出了一个大秘密。寡妇听后很吃惊，却提出了一个条件，让她得嫁如意郎。 嘉靖二十一年，苏州府长洲县，苏慧娘靠卖鸭蛋度日。她原本出身盐商之家，家道中落后改嫁邻村铁匠许东，婚后饱受家暴之苦。 许东一次醉酒落水而亡后，苏慧娘独力养鸭维生，坚守不改嫁，被村人称为“节妇”。地方知县甚至欲上报旌表，她推辞未允。 赵三是村中无赖，仗着与镇守千户有亲，屡次上门骚扰。苏慧娘忍让数月后，终于起意自救。当日放走白狐之事，她本是无心，只因见笼中之物目光哀戚，生怜而已。 白狐当夜前来言谢，竟开口作人言。苏慧娘起初以为幻听，然白狐言之凿凿，自述为举人卢文宣，曾于嘉靖十八年中乡试第三名，遭同乡陈槐妒忌，聘相术之人施邪术，将其化作异类，囚于杂戏班。 卢文宣自称原籍金坛，祖上三代务农，父亲卢直曾任教谕，勤教不仕。苏慧娘细细询问籍贯、试名、落榜日期，皆与《南直隶乡试录》所载相符。 她本不信邪事，然自幼好读书，熟知《大明律》对巫术施咒明文定罪，若此事属实，官府必予严处。 苏慧娘当夜忆起旧日父亲言教，自问为何要独自忍辱多年。她答应协助卢文宣，但以一条件交换：若冤案得雪，卢须以婚姻相许，以绝村中谣言。 卢文宣不置可否，只言若复为人，便请父母亲往苏府提亲。 苏慧娘将此事暗报于本县知县林时中。林公自崇祯十年任此职，素有清名，最厌民间术士惑众，立刻命人缉拿陈槐及其所依之术士范真人。 县衙讯问期间，卢文宣随苏慧娘而至，仍为狐身，但能言，林知县亦不敢妄断，乃呈文至苏州府。苏州知府顾清章阅卷三日，令太医验狐口腔、眼目，发现异于常狐，后令人密探陈槐住处，竟搜得术器、黄符、胭脂灰纸、发针等。 案情大白，顾清章按《大明律·诈术条》将范真人正法。陈槐以诬陷、挟私施咒两罪并罚，拟杖八十，流三千里。 相术人死后，卢文宣于三日内恢复人身。此事为苏州大案，《苏州府志》有记，称“狐案显于朝”，为时人所传。 卢文宣并未忘诺，回金坛接来老母，择吉成亲。苏慧娘自此入卢家，婚后不再受辱，赵三亦因冒犯举人之妻，遭杖责三十，贬为民役。 此后卢文宣任教于苏州府学，不再追求仕途。苏慧娘随之读书，晚年亦能识文断句，人称“卢夫人”。 明史不载狐变之事，然卢案在《明刑录》中确有陈槐陷人、苏慧娘举报之条，虽未言狐形，亦足见案情之奇。 人言：“仁者必有勇，义者必有谋。”苏慧娘救狐，是义；借案求婚，是谋；得安身立命之所，非福至心灵，而是认清人世之后所做之决定。 此中得失，唯其自知。
