1937年，地主王学文发现一年轻女兵躺在家门口，见四下无人，他将女兵带回家里，谁料，听到女兵说的话，王学文惊了！ 吴仲廉作为红军战士，早年投身革命，她出生在湖南宜章，经历过湘南起义和长征的考验。在西路军中，她负责政治工作，那时部队面临国民党军的围追堵截，生存条件极端恶劣。生下孩子后，她无法继续携带婴儿参战，因为部队需频繁转移，缺乏稳定环境。 红军内部有苏维埃委员张永录，他了解当地情况，知道王学文是民团大队长，但为人正派，常帮助穷人。张永录建议将孩子寄养在王家，吴仲廉权衡后同意。这种寄养在乱世中常见，却充满风险，因为王学文属于国民党阵营一方。 王学文是甘肃临泽县地主，拥有土地并担任民团职务，他不欺压百姓，村里人对他评价较高。他的妻子秦莲操持家务，两人当时已有婴儿。红军孩子被送到王家后，他们取名王继曾，以纪念生父曾日三。曾日三是红军干部，在战斗中牺牲，留下遗腹子。 寄养初期，王家面临粮食短缺，但他们优先供给王继曾。两年后，王家亲生孩子因病去世，他们将王继曾视为己出。这种跨阵营的抚养，在当时的社会背景下，体现了普通人间的互助，但也埋下隐患，因为马家军在搜捕红军余部。 1937年至1939年间，西路军在河西走廊遭受重创，许多战士被俘或牺牲。吴仲廉在寄养孩子后，继续随部队活动，后被俘并关押。她在狱中坚持斗争，1949年后获释，投身新中国建设。王学文夫妇抚养王继曾期间，教他识字和农活，融入当地生活。村里传言渐起，马家军获知消息，于1939年逮捕王学文，将他关进兰州监狱。 王学文在审讯中否认孩子来历，遭受严刑。秦莲独自支撑家庭，靠纺纱维持生计，同时打点狱卒。 王学文在监狱中关押十年，直到1949年解放才出狱。那时，王继曾已长大，两人重逢。王学文身体虚弱，但家庭得以团聚。1950年，吴仲廉派人接回孩子，王继曾改名吴长征，随母到上海生活。王学文夫妇收到抚养费和锦旗，锦旗上表彰他们的贡献。这面锦旗在土改时期保护了王家，避免过多批斗。 吴仲廉后来在浙江金华工作，将王学文夫妇接到福利院安置，提供住所和工作。但老人适应不了南方生活，返回甘肃临泽，继续农耕。
