薛宝琴一出场，就介绍她许给了梅翰林家的儿子。 除此之外，书中还写她踏雪寻梅的画面，让贾母非常喜欢，要贾惜春把这一场景添加在“大观园”图中；她又曾因拈得了一个“花”字，写过一首《咏红梅花》。 从这三点可以看出，薛宝琴与“梅”是有着不解之缘。 其实在书中，有人与“梅”的渊源比薛宝更深，这个人就是妙玉。 因林黛玉问她们喝的茶，用的可是旧年蠲的雨水，妙玉回答，是五年前在玄墓山蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了鬼脸青的花瓮那么一瓮。 来到大观园后，她住的栊翠庵还是栽满了梅花。贾宝玉因在芦雪广即景联句中“落第”，被罚到栊翠庵向妙玉去求来了梅花，并且写了一首《访妙玉乞红梅》。就是在此期间，李纹、邢岫烟、薛宝琴三个各写了一首《咏红梅花》。 这一切表明了，妙玉到哪里，梅花就跟到哪里，可谓是如影随形，更准确地说，梅花就是妙玉的化身。 回过头说，薛宝钗与梅花有不解之缘，不就是与妙玉有着不解之缘吗？ 虽然《红楼梦》里薛宝琴和妙玉没有任何交际，但是却用表面上的假语村言，通过“梅花”把俩人紧紧地捆绑在了一起。 这就不可避免地需要深入地去探索解析，在隐藏的真事中，俩个人到底是一种怎样的关系了。 由于在过去的解读中，对妙玉和薛宝琴有过多次分析，现在只作一点简单地介绍： 妙玉出家的玄墓山，只属于邓尉山的南峰，梅花也是集中于邓尉山，被称为“香雪海”；在玄墓山确实有一座寺庙，通常也是被称为“邓尉山天寿圣恩禅寺”。 因此，明面上写的玄墓山，暗指的却是邓尉山。其因是邓尉山是由光武帝刘秀的南阳同乡，和第一功臣邓禹曾在此隐居而得名。 同样写《咏红梅花》邢岫烟介绍，她与妙玉曾作过十年邻居，而何腾蛟与唐王朱聿键于1636年初识于南阳，至1646年九月隆武帝在汀州被俘离世，正好十年。何腾蛟字“云从”，邢岫烟的名字来自于“云无心而出岫”。 妙玉自称“槛外人”，则是暗示四十五岁的朱聿键，其中有近二十四年是在监牢里度过的。 关于“瓜洲渡口”“红颜不得不屈从枯骨”的批语，则是指发生在瓜洲渡口的《杜十娘怒沉百宝箱》，来暗示它的作者冯梦龙，和朱聿键去世于同一年。 为什么让刚来贾府投亲的李纹，邢岫烟、薛宝琴来写《咏红梅花》呢？ 这是在暗隐朱聿键所倚重的三股力量：李赤心的忠贞营，五省督师何腾蛟，与福建郑家的郑成功。 朱聿键在福州称帝后，郑芝龙带着儿子郑森前来拜见，隆武帝对郑森非常喜欢，就说可惜自己没有女儿，不然一定会招他为婿。最后赐郑森朱姓，改名成功。 这也是书中写薛宝琴许给了梅翰林的儿子，贾母让王夫人认她作干女儿的原因。 那么为什么会写宝琴是薛宝钗的堂妹而姓薛呢？其实“踏雪寻梅”之“踏雪”二字，正是在隐喻她姓薛的含义。
半月方塘
梅字，朱母也。薛宝琴原型是浙江党文官集团，薛宝琴的“梅”，是指浙党从明开朝以来就是最大集团，传承历史悠久，有明初刘伯温浙东党为底子，每年科举最多人数也为浙江。妙玉原型嘉靖，妙玉的“梅”指的是嘉靖一生都在复辟明初朱元璋的巫政。都和明初“朱母”有关，而踏雪寻梅中的梅，另有深意，不是说薛宝琴和妙玉有梅的联系，而是为了区分这个梅是指山海关总兵朱梅还是朝鲜战场的李如梅，答案是李如梅，因为梅花出自妙玉（嘉靖朝），李如梅父亲李成梁出自嘉靖朝，而朱梅没有那么深的家世。这就完全符合万历三征的朝鲜雪地里，杨镐（浙江党，薛宝琴）宁可贻误战机也要等待迷路的好友李如梅的场景。反映了薛宝琴的不恰当表现（为了等宝玉去折红梅，被别人认为她最适合宝玉，即浙党为了靠近政权核心，不顾场合-战场，不顾合不合适-贪功争主帅却没有军事能力之人），得到朝廷暂时的过高的期望和赞赏，最后在萨尔浒发现是个言过其实的人，浙江党因此遭到东林党打击而一蹶不振后加入阉党，即后来林黛玉（东林党）和史湘云（爱国热潮）用诗（私）围攻薛宝琴而大胜，薛宝琴的首场秀一场空。