李卫和沙瑞金谁权力更大？那自然是李卫，李卫作为总督至少管两个省，而且李卫的上边已经没几个人了。但是和沙瑞金同级别的，全国还有上百人… 李卫、田文镜这帮人，那是雍正皇帝手里的刀。刀要砍谁，不需要经过复杂的法律程序，只需要皇帝一个眼神。 咱们总觉得李卫是混混出身，嘻嘻哈哈，其实在真实历史上，这帮封疆大吏狠着呢。 拿田文镜来说，这人在历史上跟李卫属于同一梯队，都是雍正的铁杆心腹。 田文镜在当上封疆大吏之前，那也是个“救火队员”。当年山西遭了旱灾，老百姓都快活不下去了，可当时的山西巡抚德音干了啥？为了保住自己的乌纱帽，为了政绩好看，竟然跟雍正谎报军情，说灾情是“夸大其词”，山西自己能搞定，不用朝廷操心。 这时候，田文镜路过山西，这位爷是个愣头青，回京后一五一十地把惨状全给雍正抖搂出来了。这叫什么？这就叫把天捅了个窟窿。 雍正一听，火冒三丈，立马把德音撸了，让田文镜去山西当布政使。田文镜到了山西，那手段才叫真正的“权力任性”。他不仅查办贪官，还直接抄家，变卖官员的私产来填补亏空。甚至那些已经退休回家的、离职的，只要查出来以前有事，一个都跑不了，全部“审追”。 这种“连根拔起”的权力，沙瑞金有吗？ 沙瑞金要动一个人，得开会，得走纪委程序，得讲证据链。李卫和田文镜不用，他们手里握着的，是皇权特许的“生杀予夺”。 但这事儿到了乾隆那儿就翻篇了。乾隆为了收买人心，把田文镜骂得狗血淋头，说他“苛刻搜求”。这也说明了古代权力的一个致命弱点：你的权力完全来自于皇帝的喜怒，皇帝变了，你也就完了。 把镜头拉回到现代，看看沙瑞金手底下的孙连城。 如果把汉东省比作大清朝，沙瑞金是封疆大吏，那孙连城这个区长，顶多算个知县。在田文镜手下，孙连城这种“不作为”的官员，估计早就掉脑袋了，或者被发配到宁古塔给披甲人为奴。 现代制度下，权力的“杀伤力”被大大限制了，与此同时，官员的“生存空间”也发生了微妙的变化。 孙连城不贪不占，守住了底线。他唯一的毛病就是懒，就是不想干活。李达康说要拆大风厂，孙连城就在那拖着；李达康要搞政绩，孙连城就在那看天文望远镜。 李达康能像田文镜那样抄他的家吗？不能。 沙瑞金能像雍正那样直接把他砍了吗？更不能。 最后孙连城的去处是哪？少年宫，带着孩子们看星星去了。说实话，这结局对于一个不想卷的中年男人来说，简直就是“带薪休假”，是某种程度上的解脱。 过去我们看剧，觉得孙连城太气人，占着茅坑不拉屎。可如今时代变了，大家的心态也变了。现在的职场人，看着孙连城，竟然看出了几分“同情”，甚至把他当成了“嘴替”。 为啥？因为李达康太像我们身边那种打鸡血的领导了。李达康说“一个星期拆不完，我拆你们乌纱帽”，这跟田文镜修黄河强制征夫有什么区别？都是为了目标不顾一切。 而孙连城呢？他就像那个看透了公司大饼的老员工。他知道区里财政没钱，他知道信访办的窗口改造成本高，但他解决不了，又不想为了讨好领导去压榨百姓或者自己掏腰包。 孙连城这种“混日子”还能平安落地的现象，恰恰证明了沙瑞金权力的局限性。 在法治社会，权力被关进了笼子。你不能因为看不惯一个下属的性格，就随意处置他。只要他不违纪违法，你顶多也就是调离岗位。 这就是为什么说李卫的权力比沙瑞金大。李卫代表的是人治社会的巅峰，效率高，手段狠，由于缺乏制约，既能办成大事，也能造成大祸。 而沙瑞金代表的是法治社会的架构，所有的权力运行都有明确的轨道。他虽然级别极高，但他面对孙连城这种“非暴力不合作”，能用的手段其实非常有限。 再往深了说，这其实是“负责对象”的不同。 李卫只需要对雍正一个人负责，只要雍正点头，他把直隶翻个底朝天都没事。 沙瑞金呢？他要对上级负责，要对同级班子负责，还要对汉东的老百姓负责。现在的网络这么发达，一个区长要是被无缘无故处理了，舆论分分钟教你做人。 咱们现在的观众，看陈道明演康熙，看唐国强演雍正，觉得霸气侧漏，那是带着艺术滤镜的。真要让你穿越回去，在李卫或者田文镜手下当个差，那日子绝对没有在孙连城手下看星星舒服。 孙连城的“岁月静好”，恰恰是因为沙瑞金的“权力有限”。 以前我们崇拜李达康，觉得由于他的强力推行，城市面貌日新月异。那时候大家都在追求增量，谁跑得快谁就是英雄。 现在我们理解孙连城，是因为大家发现，在这个内卷的时代，有时候“不折腾”也是一种美德。与其像田文镜那样为了政绩把百姓折腾得死去活来，不如像孙连城那样，守住底线，不贪不占，仰望星空。 当然，我也不是在鼓吹孙连城这种“懒政”。在公职上不作为，确实是该骂。但从权力的角度看，孙连城的存在，是现代行政体系某种程度上的“进步”——因为这意味连“庸官”都有了基本的人权保障，不再是上级随意碾死的蚂蚁。
