中国由于去日本航班取消，在日本旅游的人回不来。这个一点都不用可怜他们，上海不是有个女孩说，中日的事是政治上的事，不关他事，能去日本旅游的人都是有钱人，既然他们心里没有国家，那就不用管他们，让他们自己想办法吧！ 这类人能够在新常态下依然选择出境游，尤其是前往消费水平不低的日本，本身就意味着其经济实力远超社会平均水平。 根据过往的旅游消费数据，中国游客在日本的人均消费常常轻松突破一万五千元人民币，这还不包括购物。 这个数字，对于中国绝大多数工薪阶层而言，相当于两三个月甚至更久的可支配收入。因此，这群滞留的游客，并非普通意义上的“人民”，而是一个在全球化浪潮中率先享受到红利的消费精英阶层。 他们有能力在全球范围内配置自己的休闲资源，追逐更精致的消费体验，这种能力本身就决定了他们与国内普通民众的生活轨迹和情感关注点存在着天然的隔阂。 他们去日本做什么？这个问题比“他们回不来”更能揭示问题的本质。他们的行程单上，挤满了奢侈品店的扫货计划、动漫圣地的巡礼、米其林餐厅的预约以及温泉酒店的体验。 这是一种高度个人化、高度消费化的旅行模式，其驱动力是个人欲望的满足，而非对文化历史的探寻。在这种消费逻辑下，国家、历史、民族情感这些宏大的概念，确实显得格格不入，甚至会成为影响消费体验的“噪音”。 就像在奢侈品店里，没人会愿意讨论国际关系一样，他们追求的是一个纯粹的、不被打扰的“消费真空”。当这种心态成为习惯，国家在他们心中的分量，自然就轻了。 而且，这种“政治归政治，个人归个人”的论调，本质上是现代社会中“精致利己主义者”的典型话术。他们享受着国家稳定发展带来的红利——安全的社会环境、便捷的支付系统、强大的护照背书，这些是他们能够安心出国旅游的基础。 但一旦需要他们承担相应的公民责任或表达集体立场时，他们便会迅速切换到“世界公民”模式，强调个人选择的自由。这种双重标准，在平时或许无伤大雅，但在特殊时期，就会暴露出其脆弱性。 航班取消，就是一次突如其来的压力测试，测试的是当个人便利与国家意志发生碰撞时，你究竟站在哪一边。那些平日里高喊“不关我事”的人，此刻才发现，自己根本无法“不关我事”，因为他们的命运，早已与那张印着国徽的护照深度绑定。 网络上还有一个词，叫“精神日本人”，用来形容那些极度崇拜日本文化，甚至在某些方面认同感超越自身国家的人。虽然不能将所有赴日游客都归于此类，但这个群体中确实存在一部分人，他们对日本的喜爱已经超越了正常的欣赏，变成了一种身份认同。 他们沉迷于日本动漫、影视剧所营造的精致、有序、温和的世界，并以此作为评判现实的标准，反过来抱怨自己国家的种种“不完美”。 当一个人在精神上已经“移民”，那么在现实中遇到困难时，他首先想到的可能不是向祖国求助，而是困惑于“理想中的日本”为何会让他陷入窘境。这种认知失调，才是他们最根本的困境。 所以，当看到他们滞留机场、求助无门的新闻时，很多人产生的并非怜悯，而是一种“求仁得仁”的平静感。这并非冷血，而是一种对行为与后果之间逻辑关系的确认。 你选择了将个人置于国家之上，选择了在消费中遗忘身份，那么当风险降临时，你就必须独自承担这份选择的代价。 国家资源是有限的，理应用在最需要的地方，用在那些心系国家、与集体同呼吸共命运的人民身上。对于一个在顺风时强调个人主义、在逆风时才想起集体温暖的群体，社会舆论的冷漠，本身就是一种最真实的教育。 这起事件，照出了在物质丰裕时代里，一部分人精神世界的漂泊与迷失。他们以为自己可以游走在世界之间，超然于国家纷争之外，但现实却用最直接的方式告诉他们：无论你飞得多高多远，你的根在哪里，你的身份是什么，这终究不是你能单方面决定的。
