1457年，朱祁钰病死。朱祁镇指着一群哭哭啼啼的弟媳，大吼：“全部给朕拉去殉葬！

1457年，朱祁钰病死。朱祁镇指着一群哭哭啼啼的弟媳，大吼：“全部给朕拉去殉葬！”当朱祁镇得知，还有俩年轻侄女活着，他“嗯”了一声，把她们的生母汪氏划出了殉葬名单。 要看懂朱祁镇的这声“大吼”，咱们得先把时间往前倒腾一个月。 景泰八年正月，朱祁钰病重。石亨、徐有贞这帮投机分子，一看机会来了，半夜撞开南宫大门，把朱祁镇给“请”了出来，直接送回了奉天殿。这就是历史上著名的“夺门之变”。 朱祁镇回来了，时隔七年，他又成了皇帝。 他复位后干的第一件大事是啥？不是安抚百姓，不是大赦天下，而是杀人。杀谁？杀那个当年拼了命保住北京城、保住大明江山的兵部尚书，于谦。 朱祁镇一回来，徐有贞立马凑上去说：“不杀于谦，此举无名。” 朱祁镇心里那叫一个堵。他当然知道于谦是功臣，可他更恨于谦当年没把他这个“太上皇”迎回来当皇帝。石亨、曹吉祥也在旁边扇风，说于谦想“迎立外藩”。 于是，就在正月二十二日，菜市口寒风刺骨，于谦被斩了。锦衣卫去抄家，本想捞一笔，结果一进门全傻眼了：家里空空如也，除了书，值钱的就一件景泰帝赏的蟒袍和一把宝剑。 抄家的锦衣卫都流泪了，据说连行刑的刽子手都因为杀了忠臣，当天晚上就自尽了。 杀完了于谦，下一个，自然轮到他那个还躺在病床上的弟弟，朱祁钰。 按《明史》的说法，朱祁钰是“病逝”的。但咱们是老“头条作者”，得多翻翻资料。 明朝人杨瑄在《复辟录》里记得清清楚楚：朱祁镇复位两三天后，还跟大臣们说：“弟弟好矣，吃粥矣，事固无预弟弟，小人坏之耳。” 啥意思？朱祁镇自己都说，他弟弟病好转了，能喝粥了，这事儿跟他没关系，都是底下小人干的。 可没过几天，朱祁钰就“薨”了。 怎么死的？晚明史学家查继佐的《罪惟录》里给了个更直接的记载：“是月十有九日，郕王病已愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨。” 看明白没？病已经好了。太监蒋安“希旨”，也就是揣摩朱祁镇的意思，用布条把他给勒死了。 一个刚复位的皇帝，一个病刚好、已经毫无威胁的“废帝”。这背后是谁下的手，不言而喻。 朱祁镇不仅杀了他，还废了他的帝号，降为“郕王”，连个皇帝陵寝都不给，草草葬在了北京西山。这就是为什么明十三陵里，没有他。 杀了救国的恩人，又杀了夺位的弟弟。现在，朱祁镇站在这群哭哭啼啼的弟媳妇，朱祁钰的后妃们面前。 他要朱祁钰死，还不够。他要朱祁钰在世上的一切痕迹都消失。这群女人，就是朱祁钰“存在过”的证明。 于是，他吼出了那句载入史册的命令：“全部给朕拉去殉葬！” 殉葬，同志们，就是活人陪葬。这是个极其野蛮的制度。朱元璋搞过，朱棣也搞过。但到了朱祁镇他爹朱瞻基那儿，已经明确下令废止了。 朱祁镇现在要干嘛？他要重启这个野蛮的制度！就为了发泄他那七年南宫的怨气。 皇命如山，还是这种“泄私愤”的皇命，谁敢拦？ 满朝文武，刚经历了于谦的血，一个个噤若寒蝉。 这时候，大学士李贤站了出来。 李贤这个人，是朱祁镇的“潜邸旧臣”，也就是朱祁镇当太子时候的老师，算是有点情分。但他这会儿站出来，也是赌上了身家性命。 他怎么劝的？ 他没有上来就讲“仁义道德”，没有说“祖宗已经废了殉葬，您不能开倒车”。他知道，跟一个正在气头上、刚杀了弟弟的皇帝讲大道理，等于找死。 李贤用了一个最刁钻，也最柔软的角度。 根据史料记载，他跪下来说：“陛下，郕王的妃子汪氏，她没有儿子，对您构不成任何威胁。而且，她还生了两个女儿，俩孩子都还小啊。她要是死了，这两个小姑娘怎么办？” 朱祁镇是谁？他也是当爹的人。他想到了自己。 他当年在“土木堡”被抓，他老婆钱皇后为了求神拜佛保佑他，哭瞎了一只眼，摔断了一条腿。他被关在南宫七年，受尽屈辱。 反倒是这位弟媳妇汪氏，出于同情，时常派人给钱皇后送些吃的用的，暗中接济。 朱祁镇在南宫，他能不知道这事儿吗？ 他恨朱祁钰抢了他的皇位，但他忘不了自己老婆孩子受苦时，汪氏递过来的那点温暖。 现在，李贤提到了“两个年幼的女儿”。 朱祁镇想到了自己的妻儿，想到了汪氏当年的那点“人情”。他那股冲天的怨气，突然就被这个“父亲”和“丈夫”的身份给卡住了。 所以，他“嗯”了一声。 这一声“嗯”，是犹豫，是权衡，也是他人性复苏的瞬间。 最后，他开口了，把汪氏的名字从殉葬名单里划掉了。 李贤这一句话，救了汪氏和她两个女儿。 1464年，朱祁镇病重，他知道自己快不行了。他拉着太子朱见深的手，留下了一道遗嘱。 这道遗嘱，不是让他儿子提防谁，也不是让他儿子怎么治理国家。 而是：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我而止，后世勿复为。” 从这一天起，明朝，乃至整个中国历史上，由皇室官方发起的“人殉”制度，被朱祁镇，这个曾经差点重启它的男人，彻底废除了。