开禧三年十一月，宰相韩侂胄的轿子刚转过玉津园的拐角，突然被数百名禁军拦住去路。中

开禧三年十一月，宰相韩侂胄的轿子刚转过玉津园的拐角，突然被数百名禁军拦住去路。中军统制夏震一把将他从轿中拖出，铁锤带着风声砸向他的头颅。剧痛瞬间炸开，他听见自己头骨碎裂的声音，温热的血模糊了视线。最后的意识里，他看见自己花白的须发在寒风中飘散，与泥泞混作一处。 这是南宋历史上最富争议的一幕。当韩侂胄的尸体被草草掩埋，头颅被涂漆封存送往金国时，临安城的士人纷纷赋诗庆贺，称其为“国贼伏诛”。但历史的真相，从来不只是单一面孔。 韩侂胄的崛起始于绍熙五年的“绍熙内禅”。当时太上皇宋孝宗病逝，皇帝宋光宗因精神疾病拒绝主持丧礼，朝局陷入瘫痪。时任知阁门事的韩侂胄联合宗室赵汝愚，通过太皇太后吴氏的支持，拥立嘉王赵扩即位，是为宋宁宗。 这场政变本是赵汝愚主导，但韩侂胄凭借外戚身份——他是北宋名臣韩琦曾孙，太皇太后吴氏的外甥——逐渐掌控实权。他很快将理学派官员逐出朝廷，颁“伪学逆党籍”，禁绝朱熹理学。此举被后世史家诟病，却也让他在权力巅峰站稳了脚跟。 开禧元年（1205年），韩侂胄作出震惊朝野的决定：北伐金国。 他的动机历来争议不休。《宋史》称其“欲立不世功以自固”，但周密《齐东野语》记载，韩侂胄曾对心腹说：“中原沦陷八十载，我每读岳飞传，未尝不泣下。”他追封岳飞为鄂王，削去秦桧申王爵位，改谥“谬丑”，这些举措显示了他的政治倾向。 然而北伐准备仓促。虽然他启用辛弃疾、陆游等主战派老臣，但军队腐化严重。开禧二年四路出兵，仅在山东取得小胜，不久便全线溃败。金军反扑至长江北岸，南宋被迫求和。 金人提出的条件极其苛刻：增岁币，称侄皇帝，而最令韩侂胄无法接受的是——献“首谋之臣”。这意味着他必须用自己的头颅换取和约。 “我韩某可以死，但大宋不能跪着求生！”据叶绍翁《四朝闻见录》记载，韩侂胄在最后一次朝会上如此疾呼。他决心整军再战，哪怕赌上性命。 这个决定让他走上了绝路。礼部侍郎史弥远联合杨皇后，以“轻启战端，祸国殃民”的罪名密谋诛杀他。在得到宁宗默许后，发生了玉津园那血腥一幕。 韩侂胄死后，他的头颅被盛在木匣中送往金国。金章宗下令将这颗头颅悬挂在旗杆上，让金国文武百官射箭为戏，最后葬于其祖陵之间——这是对“忠臣”的最高礼遇，尽管来自敌人。 元朝编修《宋史》时，将韩侂胄列入《奸臣传》，与秦桧同列。但同时代的诗人刘克庄写下：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。”陆游在临终前听闻韩侂胄北伐，仍赋诗“尚及清明可还家”，寄托着最后的希望。 韩侂胄究竟是忠是奸？他压制理学却志在恢复中原，他专权独断却不愿屈膝求和。而在临安，新的权臣史弥远签订了屈辱的和约，开创了南宋权相专政的时代——这个王朝，正在一步步走向崖山。 历史的评判从来复杂。或许正如《宋史》编纂者在矛盾中留下的那句话：“侂胄身罹大戮，而金人葬其首，谥曰忠缪——以其忠于为国，缪于为身也。”韩侂胄开禧北伐的战果如何?