关于诸葛亮隐居地吵了千年，古人也争执不休，史书记载也是各执一词，那么其中又有何隐

关于诸葛亮隐居地吵了千年，古人也争执不休，史书记载也是各执一词，那么其中又有何隐秘？   诸葛亮的隐居地到底在襄阳还是南阳，这个问题吵了几十年，至今还在吵，知名学者纪连海最近一锤定音，确认了诸葛亮的故居就是在襄阳，但还是有人不服，说到底都是因为古代那些人写书的时候引起的争议。   史书到底是怎么记载的？为什么惹出了这么多争议？双方各执一词互不相让，诸葛亮的故居到底在哪？   诸葛亮是三国时期著名的政治家，是刘备手下的一员大将，若是没有他，刘备还没这么快能打下江山。   如此名人志士，怪不得南阳和襄阳要抢人呢，毕竟若是抢到了，仅仅是对于旅游业来说，都是巨大的发展。   南阳方观点的支撑点大部分都是古代人所写的那些书，《明嘉靖南阳府校注》所记载，诸葛亮离世之后，蜀汉在南阳卧龙岗建庵祭祀，并且在元明清不断地扩建。   还有诸葛亮自己亲手写的《前出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”，《前出师表》和《后出师表》前后差距也不过一年。   诸葛亮当时是隐居的状态，也不可能在一年之内就换地方，所以也是极为有利的证据。   在《三国志》里面诸葛亮再次提到“仆躬耕南阳之庙”，所以从表面来看，诸葛亮至少自己认为，他所在的地方是南阳。   但是襄阳人的观点更有说服力，不只是有古人争论的史书记载，毕竟他们曾经也是争吵不休，主要还是要看逻辑关系。   1990年成都研讨会对诸葛亮隐居所在地展开了主题讨论，省市有关部门和历史专家都参与进来。   在会议上就对南阳方提出的那些证据展开了反驳，虽然诸葛亮自己说过是在南阳，但是此南阳非彼南阳。   按照东汉的语言习惯，这个南阳应该是南阳郡，若真是现在的南阳城，当时应该称为“躬耕于宛”。   而且诸葛亮的故宅的遗址也不在南阳而是在襄阳，两晋南北朝时期根本没有在南阳宛城见到关于诸葛亮留下的宅邸。   反而是在其余的书籍中，对襄阳隆中诸葛亮的故宅有详细的描述，其中的细节是无法虚构的。   最出名的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，这个故事只能发生在襄阳，东汉末年各方军阀混战，现在南阳城所处的地方，混乱不堪，管辖权前后转了几个人的时候。   诸葛亮隐居能选在战场中心吗？答案肯定是否定的，而刘表所在的荆州是难得的平安之地，不少名人学士都选择去荆州区的襄阳避难。   这些学者有很多都是诸葛亮结交的好友，若诸葛亮不住在襄阳，怎么和这些好朋友时不时见上一面？   刘备身为统帅，也不可能到战场中心去请人出山，这也是诸葛亮隐居在襄阳的证据之一。   相较于南阳方只有史书上浅薄的南阳二字，襄阳方的证据更为的全面符合逻辑，专家们几经研究，才最终确定诸葛亮隐居之地就在襄阳。 参考来源： 陈伟、彭建平，《四川大学“ 三国史研究中心”成立暨 “ 诸葛亮躬耕地”专题学术讨论会综述》，成都大学学报 （社科版），1990年 第 4期，74-75页 《诸葛躬耕地南阳卧龙岗由来》来源：南阳市人民政府