古代太监为何甘愿进宫？他们不在乎家族传承吗？ 在紫禁城那层层叠叠的红墙后，藏着多少断裂的家谱和无声的叹息。那些少年为何自愿走上净身之路，抛却传宗接代的古训？是权势的诱惑，还是贫困的逼迫？ 封建社会里，家族血脉就是一切，子孙满堂才算家业兴旺。皇室更讲究这个，皇帝没儿子，朝堂就乱套，国家根基晃荡。史书上，周代就有寺人，掌内廷杂务，多是战俘或穷苦人。秦始皇统一后，严禁后宫生私子，用阉人侍奉，就是防血统不纯。汉代光武帝刘秀推内侍郎官，专选净身男子，取代世家子弟，皇帝好掌控。明清时，宦官队伍上万，管洒扫传诏采办。家族传承这么重，为什么还有人进宫？穷苦人家没辙。父母几经盘算，把十岁左右的儿子送去净身房，图个宫中俸禄，能荫庇全家。田地官职跟着来，断一个人的后，保全一家老小。在乱世，这算得上无奈的出路。 而净身这事儿，听着就渗人。殷商时已有痕迹，一开始全切，风险大，九成九死翘翘。秦汉摸索出门道，成人一刀切，童子用绳勒或捏爆，避开要害。术后塞麦管止血，涂草药，权宜之计。明代天顺年间，湖广贵州镇守宦官阮让镇压东苗叛乱，抓一千五百六十五名苗族幼童，全送净身。防护差，两月内三百二十九人感染死掉，死亡率近两成。阮让这人，手黑心狠，为皇命扩充宦官队伍，不顾人命。剩下活下来的，伤口愈合后带上切下的“宝物”，浸药酒或炸油保存，系腰间当凭证。入宫验宝，高下定升迁，丢了宝就没戏。太监无后，本就违“不孝”大条，留宝物算补全身份。北京有“刀子匠”世家，专干这行，手艺高低关生死。清代技术进步，死亡率降到五成以下，但代价依旧沉重。术后百日，卧床不起，稍动就痛，遗症一辈子缠着。 进宫后，太监日子也不好过。起初干杂役，寅时起，巡视长廊，冬冷夏热。皇帝召见，跪叩青砖，递茶更衣，手脚利索。宫规严，违者杖责流放。皇帝信重他们，因为无家累，全心效忠。汉末十常侍把持朝政，明末魏忠贤操控阁臣，都是靠这点。阮让事件后，那些苗族童子入宫，渐近身侍奉，传诏写字，宴饮端盘。家族在外盼信，求恩旨换田产或子弟谋职。明初朱元璋用宦官当礼物送后妃，皇帝倚赖他们忠心。但阮让这类人，专权祸国，民间恨之入骨。宦官无室家，认养子充门面，净身男子入宫，各衙门拉走姣好者。明王府也私招阉人，违法却屡禁不止，国家想管，亲王总钻空子。 这制度表面保帝王血统纯净，实际逼穷人自残。家族传承断了，太监晚年多病，步履不便，饮食清淡。汉唐宋明，宦祸不断，社稷遭累。阮让阉割一千五百六十五童子，死三百二十九，暴露手术残酷。穷家送子进宫，换来亲族温饱，值不值？封建专制下，民生苦，底层无路。太监舍身，博一线生机，却成权力工具。明清小说话本里，写他们转世受报，警示世人。
