唐代，李世民来到监狱视察，问六个死刑犯可有冤屈，六人都说自己是活该，没有错判，李

唐代，李世民来到监狱视察，问六个死刑犯可有冤屈，六人都说自己是活该，没有错判，李世民很欣慰，正要夸赞一旁的大理寺卿公正廉明，这时，隔壁牢房一只手突然伸了出来：“皇上，我冤枉啊！” 在唐朝那个年代，皇帝李世民去监狱查案，本来以为判决都准，谁知一声喊冤从牢里传出，这事会不会改变整个司法格局？   唐太宗李世民当皇帝时，一直把司法公平放在心上，觉得这关乎老百姓的日子过得好不好。贞观六年十二月，冬天快过年了，他亲自去大理寺监狱看那些死刑犯。历史书上记着，当时监狱里有三百九十来个等着处决的犯人。李世民想亲自问问，确保没冤案。 他先问了六个犯人，他们一个个都说自己罪有应得，没错判。李世民听着觉得大理寺卿办案靠谱，正想表扬，这时隔壁牢房有人喊冤。那犯人说自己被地主欺负，争执中失手杀了人，却被判死刑。李世民听后，没马上放人，但心里琢磨这事。 回宫后，李世民找大臣商量。魏征说可以让犯人见见家人，房玄龄提醒要一碗水端平。李世民一想，对啊，不能只管一个，得查查全国的死刑案。结果，选出三百九十个有情可原的犯人，放他们回家过年，约定明年秋天回来领刑。 这事在当时闹得沸沸扬扬，有人说皇帝太仁慈，怕犯人跑了不管法。但李世民坚持，这体现了以民为本的思路。派人登记好，监督着放人。那喊冤的犯人也回去了，见了老母亲和家人。   一年后，这些犯人全回来了，没一个逃的。李世民一看，觉得老百姓讲信用，就赦免了他们的死罪。有些发配边疆干活，有些关几年放了。这批人后来好好过日子，投身生产，推动唐朝经济上台阶。 这个故事出自《资治通鉴》，是真实的历史。唐太宗的做法，体现了古代君主对生命的尊重，也反映了当时社会稳定，老百姓对朝廷有信任。要知道，唐朝贞观之治，就是靠这种接地气的治理方式，才让国家繁荣。 在我们中国历史上，这样的仁政例子不少。它告诉我们，司法不光要严，还得讲人情，考虑实际情况。这跟现在强调依法治国、以人民为中心一个道理。过去那些地主欺负人，现在没了，但公平正义永远是追求。   李世民不是完美的人，他也有过失，但这个事做得对头，没美化那些犯了罪的家伙，他们还是得为行为负责。只是给了机会，让他们改过自新。 想想看，如果换成今天，类似情况怎么处理？历史就是镜子，照出前进的方向。唐朝的经验，对我们构建和谐社会有启发。 这个典故流传千古，感动很多人。它不光是故事，更是关于信任和宽容的道理。在那个时代，放死囚回家风险大，但结果好，说明人心向善，只要政策对路，老百姓会支持。   现在回看，唐太宗的举措，开创了宽待犯人的先例。影响深远，后世君主学着点，也让社会更稳。