西藏的问题，唐朝整不明白，元朝整不明白，明朝也整不明白，但是硬是让清朝给整明白了

西藏的问题，唐朝整不明白，元朝整不明白，明朝也整不明白，但是硬是让清朝给整明白了，说白了，起到最关键作用的不是打仗的士兵，反而是六十多岁的康熙，给整场战争定了调子。 西藏这片高原，千百年来难住了无数中原王朝，唐朝送过文成公主和亲，元朝设过宣政院，明朝封过法王，可谁都没真正攥住那根缰绳，直到六十三岁的康熙皇帝在紫禁城一拍桌案，一句“西藏若失，内陆再无宁日”，才拨开了迷雾。 那是1718年，清军第一次远征西藏的消息传回京城，全军覆没的败报让朝堂震动，准噶尔部策零敦多布率领六千精兵偷袭拉萨，杀死和硕特汗王拉藏汗，在高原上建立起傀儡政权，烧杀抢掠的消息不断传来，此时的康熙已不再年轻，但准噶尔部的野心让他看清了问题的本质——西藏不是可以用绢帛或封号打发的远方，而是关乎内陆安全的战略要地。 1720年，他力排众议发动第二次远征，这次不再是小打小闹，抚远大将军胤禵亲率北路军从青海出发，定西将军噶尔弼统领南路军从四川入藏，两路大军像一把铁钳夹住准噶尔军，更妙的是军事之外的布局，清军护送七世达赖格桑嘉措入藏坐床，把宗教领袖的合法性牢牢握在中央手中，这种将军事打击与宗教认同结合的策略，比单纯的武力征服高明多了。 准噶尔人很快就撑不住了，在清军南北夹击下仓皇西逃，三年的残暴统治终告结束，但康熙的高明之处在于，他没让胜利停留在战场上，次年清朝废除了容易滋生专权的第巴制度，设立噶伦集体管理政务，康济鼐、阿尔布巴等藏族贵族被封为贝子、台吉分掌权力，既利用了地方势力，又防止了一人独大，这种制度设计比元朝的万户府更精细，比明朝的册封更实在，为后来雍正设立驻藏大臣打下了基础。 其实康熙的厉害，在于他彻底改变了中原王朝对西藏的认知，唐朝把西藏当亲家，元朝把西藏当属地，明朝把西藏当藩属，都没跳出边疆治理的老思路，而康熙从准噶尔入侵中看出，西藏是内陆的屏障，就像自家院子的篱笆，必须自己钉牢，他在拉萨立下的平定西藏碑文，不是炫耀武功的丰碑，而是宣告中央对西藏主权的界碑。 后来的驻藏大臣制度虽然在雍正六年才正式确立，但康熙时期派往西藏的赫寿等官员已经开始监理政务，他创立的噶伦制度后来发展成噶厦政府，与驻藏大臣形成制衡，这种以藏治藏、中央监督的模式，比前代单纯的军事控制或宗教怀柔有效得多，乾隆时期的《钦定藏内善后章程》，其实都是在康熙定下的框架里添砖加瓦。 回头看看，唐朝的和亲队伍带着丝绸茶叶远去，元朝的驿卒在雪域高原上奔波，明朝的使者捧着诰命文书而来，他们都想解开西藏这道难题，却都差了关键一步，直到康熙用战略眼光看清了西藏的地缘价值，用制度设计代替了临时措施，用军事与宗教的双重手段巩固了统治，才真正把这根缰绳攥在了手里。 说到底，治理边疆从来不是打胜仗那么简单，而是要在战略认知上迈出关键一步，这大概就是古人留给我们最宝贵的历史启示。