乾隆文化水平不高，为啥政治敏锐度却非常高？其实，这就是权力对人性的深刻异化，恰如《论语》所说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 我第一次知道乾隆这个名字是90年代初的《戏说乾隆》，那会乡下还都是黑白电视机。这部剧上映于1991年，堪称清宫戏鼻祖，由郑少秋和赵雅芝主演，俊男靓女。 之后的《宰相刘罗锅》《还珠格格》《康熙微服私访记》等都延续着这种戏说传统。通过轻喜剧形式消解满清统治的残酷性，客观上形成了一种温和化历史叙事，将满清帝王塑造成亲民、幽默的形象。 这些“戏说”虽未直接“洗白”满清，但却通过淡化文字狱、迁界禁海、民族压迫等史实，构建了能被观众接受的满清帝王形象。1998年《还珠格格》大热，1999年立马推出《雍正王朝》，2001年推出《康熙王朝》，2003年推出《乾隆王朝》。 堪称马不停蹄，但已非“戏说”，而是正儿八经的所谓“历史正剧”了。但却是打着“正剧”的幌子美化满清。不仅将康雍乾美化为勤政爱民的圣主明君，甚至连和珅、纪晓岚等人都被塑造成了治国能臣。 在“戏说”系列中，它们故意暴露乾隆的一大癖好，强装文化人且附庸风雅，这事尤以《铁齿铜牙纪晓岚》为最。但因为是“戏说”，大伙反而觉得乾隆的虚荣心中还带着几分跳脱，目的就是用有限且适当的缺陷来衬托其勤政爱民形象。 事实上，乾隆的文化水平确实不高，盛名之下，其实难副。钱钟书曾说：“乾隆的诗差到不能再差，却又多到不能再多。以量取胜，实为文坛之悲哀。”一生作诗4.2万首，相当于《全唐诗》总量，却无一句流传。 而这恰恰就源于乾隆极高的政治敏锐度，但最能体现其敏锐度的是文字狱。乾隆朝共制造了130多起文字狱，为历代之最，其过度解读能力堪称怀疑主义巅峰。 徐述夔写“明朝期振翮，一举去清都”，他能从中嗅出“反清复明”的味道。沈德潜写“夺朱非正色，异种也称王”，他认为影射满清为“异种”。胡中藻写“一把心肠论浊清”，把“浊”字加于“清”之前，被他曲解为怀念亡明，然后就把胡中藻给嘠了…… 对官僚系统的控制更是乾隆的拿手好戏，他甚至能通过奏折制度构建堪比现代大数据分析的情报网络，能察觉最细微的政治异动。比如甘肃冒赈案中，他仅通过地方官员奏折中的细微矛盾，就揭开了全省官员集体腐败的黑幕。 那这种高度政治敏锐度从哪来的？主要是其成长经历塑造的。比如“九子夺嫡”，他亲眼目睹雍正在残酷的皇位竞争中幸存下来，亲眼目睹父亲如何对付兄弟政敌。 这种创伤性记忆使他形成了“所有人都是潜在威胁”的认知模式，现代心理学称之为“偏执型认知风格”。其实，绝对权力往往会使人陷入猜疑链恶性循环，总觉得有人想害朕，结果就是“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《道德经》说：“知人者智，自知者明”，乾隆精于知人，却疏于自知；明于察微，却暗于观宏。所以，他的统治艺术，终究是“术”胜于“道”，“智”高于“慧”！
