【红楼解梦089】《红楼梦》为何曾有那么多书名？全是作者的良苦用心！ 在《红楼梦》正文之前，有几则“凡例”，用以提示读者需要注意的几个问题。其中，第一则“凡例”提到了《红楼梦》的另外几个书名，并委婉地阐释各个书名的寓意。非常可惜的是，很多读者根本没有细品这段文字，无法理解其“言外之意”！ 第一则“凡例”说，《红楼梦》一书的题名极多：《红楼梦》《风月宝鉴》《石头记》《金陵十二钗》，并简要阐释各书名的寓意。 在随后的“楔子”里，又提到空空道人在将《石头记》抄录回去以后，竟然“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》！”就是《石头记》又多了一个《情僧录》的书名，你说奇怪不奇怪？ 那么问题来了——《红楼梦》为何会有这么多的题名，又分别有何寓意呢？答案不能妄猜，更不能胡乱解读一气，还得从书中去寻找！ 书中解释说，《红楼梦》这个书名，是总括其全部内容而得名的，是“吴”地的玉峰先生题写的，其点睛之处是在第五回里。当时，宝玉梦入太虚幻境，听到了众仙女演奏的十二支“红楼梦曲子”，隐喻一众女子的命运结局。 就在《红楼梦》三字的一侧，有一条批语【盖作者自云，所历（自己的经历）不过红楼一梦耳。】这就把“红楼梦”三字的寓意解释得非常透彻了——作者的亲身经历犹如“红楼一梦”，终究还是一场空啊！ 《风月宝鉴》这个书名是“东鲁孔梅溪”题写的，是从劝诫人们千万别“妄动风月之情”这个角度来说的。其点睛之处是在第十二回里。当时，贾瑞因想凤姐的好事，被捉弄得大病一场，几近要死！ 忽然有一天，来了一个跛足道人，拿着一个叫作“风月宝鉴”的镜子，说能治好他的病。但是，贾瑞色心不改，不听道人再三劝告，专门看镜子正面里楚楚动人的凤姐，而不看镜子反面所展现的骷髅骨，最终一命呜呼！ 贾瑞不治而亡的故事，说明《风月宝鉴》一书是有正反两面属性的：正面是缠绵的风月故事，是表象；背面则是白骨累累的景象，是现实状况。 《石头记》这个书名不是题写的，是《红楼梦》一书的本名，是作者将自己比作一块“无材补天，幻形于世”的石头，而记录下来的他在人世间的梦幻经历——《石头记》，记石头！这也说明，书中的“通灵宝玉”和贾宝玉就是作者的身份！ 《金陵十二钗》这个题名，是曹雪芹对《石头记》“披阅十载，增删五次”之后的题名，其点睛之处是在第五回当中“金陵十二钗”的判词和曲子，主要是从隐喻其命运结局这个角度题名的，核心要点是“金陵”这个地方，女子代表是作者的“情”！ 《情僧录》是《石头记》的易名，其点睛之处是在书前的“楔子”里。空空道人将所见到的，那块大石头身上的“石头记”抄录回来以后，从此“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。” 也就是说，“石头”的经历就是“情僧”的经历，就是作者的经历，就是书中贾宝玉的经历，四者是一致的。这可从书前的作者“自述”中得到印证——因曾经历过一番“梦幻”之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也！ 至此，《红楼梦》各书名的寓意基本搞清楚了。那么，曹雪芹为什么要这么写呢？主流红学说，这是为了躲避“文字狱”，我则不以为然，至多算是原因之一！ 我认为，曹雪芹之所以这么写，主要还是从追求创作艺术效果这个角度来考虑的，毕竟他“披阅十载，增删五次”，为此耗尽了大量心血，甚至因泪尽而逝！ 他在书名这方面所作的一切，都是服务于“红楼梦旨意”这个主题的——写作此书的目的和意图！书中说，曹雪芹创作此书是为了将自己的梦幻经历“问世传奇”，也就是让人们知道究竟发生了什么，又要以此为戒，不要陷于“情”的漩涡当中！
