陪姑娘学习，从《道德经》七十三章，聊聊打坐。 勇于敢，则杀。 勇于不敢，则活。 这个敢，是指人的心力所为，也就是有为法。 《清静经》说： 人神好清，而心扰之 人心好静，而欲牵之 这里有三个：欲，心，神 这三个也是精气神，也是三丹田。 去欲则心静，心静了才能思考我是谁，我来做什么？也就是人生的意义。 想明白了，结论就是大梦一场。心明了，万缘放下，则静，心静则神清，神清化做虚空则见道。 欲与心的动，是敢。 神现是不敢（那状态似于：能婴儿乎） 第二段： 第二段用来解决打坐中做思想斗争的时候正好用。 不争而善胜，不想着努力去静，不想静坐有功，不去妄图把修行当成利益交换，这样：不争则静，不争则有功，不争则得其利。 不言而善应：道化育万物，万物不言，大道自应。我们打坐也一样，五脏六腑经脉无需言，只要一静，元气自来应，应则有功，则成。 不召而自来，是欲去而心静，心静则神清，神清而元气、元精自生。
