你能接受安乐死吗？最近，人大代表刘桂芳再次提议将安乐死合法化。其实从2018年至今，她已多次为此呼吁。然而，这个看似充满人道主义关怀的提议，在我国的实现之路却困难重重。 在我国，有两座“大山”横亘在安乐死合法化的道路上。第一座“大山”是法律与生命权的问题。《民法典》第一千零二条明确规定，自然人享有生命权，任何组织或个人不得侵害。这就引发了一个根本性的问题：任何主动结束他人生命的行为，即便出于善意且得到授权，在法律实践中都会被定性为故意杀人罪。也许有人会说，要是安乐死合法化了，这个问题不就解决了吗？但法律之所以如此谨慎地定义，是因为一旦合法化，可能会出现诸多不良情况。比如，重病患者的家属可能会迫于家庭经济压力，让患者“被自愿”地接受安乐死；不孝子女可能会借此摆脱赡养老人的责任和义务；甚至有人会利用合法化对病人的财产产生非分之想。所以，在当前社会监督机制尚不完善的情况下，立法者必须全面、周全地考虑这个问题。 第二座“大山”是中国人的观念和传统伦理。在中国传统观念里，“好死不如赖活着”的思想根深蒂固。儒家文化强调孝道，而这种孝道往往被国人理解为尽可能延长老人的生命。大家觉得只要老人还有一口气在，人还在就好，却很少去考虑老人是否正在承受痛苦。 我身边有个朋友，他父亲今年75岁，已经成为植物人三年多了。医生早就明确表示，他父亲根本没有苏醒的可能。现在，他们家雇人照顾老人一个月就要花3500块钱，再加上用药、营养液等费用，一个月下来，老人什么都不知道，却要花费七八千块钱。我这位朋友一个月工资不到8000块，他媳妇一个月4000多，女儿还在读高二，家庭经济压力巨大。但即便如此，他又能怎么办呢？就因为一个“孝”字，哪个儿女敢轻易做出其他选择呢？他无奈地说：“我能做点啥呢？我要是做了别的选择，亲戚们的唾沫都能把我淹死。” 很多想要选择安乐死的人，都是因为实在太痛苦了。他们所患的疾病毫无好转的可能，却要承受极大的痛苦，生不如死。就像著名作家琼瑶选择自杀，一定是因为她觉得生命煎熬、痛苦不堪，且毫无尊严，又没有合法的途径可以选择安乐死，所以只能无奈地选择自杀。 当生命已经没有希望，患者承受着炼狱般的痛苦和煎熬，家属也跟着花钱遭罪、痛苦不堪，为什么不能让患者体面且没有痛苦地离开呢？有句话说得好：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这不仅是诗人的美好遐想，也是无数在绝症中挣扎的患者最后的奢望。如果进行安乐死合法化的意见征求，你会支持吗？ 无痛苦安乐死 重症安乐死 假如开放安乐死 西方安乐死 西班牙安乐死 阿拉斯加安乐死 搞笑安乐死
