朋友们，自媒体其实是有门槛的，所以不管大家是基于什么目的，张口就来这种毛病真的要改！比如我作为一个湖南人、衡阳人，看到下图这种玩意，都恨不得自己是个文盲！ 蔡伦怎么可能是湖湘文化的领头羊呢？ 第一蔡伦其实并不是造纸术的发明者，而是造纸术的改进者，当然，这在技术上很伟大。但请大家记住，这是技术，不是文化。真实的蔡伦大家可以去了解一下，人品堪忧呀！他适合作为湖湘文化的领头羊吗？ 第二在东汉时期，湖南是啥样子大家知道吗？衡山成为南岳是隋朝的事情，不到潇湘岂有诗的永州在唐朝还是柳宗元的流放之地，“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子”的郴州就更不用说了，秦末项羽就是把恶心自己的楚怀王流放到郴州的，那都是因为项羽当时不知道宁古塔这种地方。 第三“湖湘文化”这个概念其实成型于南宋时期，是胡宏（今福建崇安人）、张栻（今四川绵竹人）他们创立了湖湘学派。湖南本土当时也就是理学大师周敦颐有点文化影响力（湖南道县人，写爱莲说的那位），我们湖南长沙的岳麓书院和衡阳的石鼓书院没有这帮人，是不可能有今天这么大影响力的。 比如，张栻与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干合称“石鼓七贤”。这都是人家文化圈借石鼓书院在打造IP呢！ 我们每个人要爱自己的国家、自己的家乡、自己的公司、自己的亲朋戚友和老师领导……但真的吹牛逼之前要打一下草稿，何必要去东拉西扯呢？咱们湖南因为地理位置和历史文化发展趋势等客观因素，发展得相对缓慢一点，大大方方地面对就是了呀，不丢人呀！ 非要吹，非要各种生搬硬套地吹，反正自己不尴尬，尴尬的就是别人…… 还是湖湘文化源远流长，湖湘文化的内涵都被你们搞变质了。湖湘文化的内涵是什么？是经世济用、敢为天下先，是求真务实，不怕牺牲，是吃得苦、耐得烦、霸得蛮，是敢打敢拼、勇于创新突破……不是一天到晚玩那些虚头巴脑的东西！ 其实，文化的孕育是有一个漫长的过程的。中国文化的核心阵地一定是跟水有关的，主要的脉络就是在黄河和长江两条母亲河沿线。像湖南这种山区，无论是文化还是经济，发展都是相当滞后的。咱们湖南人也都别犟，长沙号称“屈贾之乡”，但其实屈原和贾谊都不是湖南人，都是被贬才到湖南的。 客观地讲，隔壁的江西老表在文化上比我们要开化得早。为啥呢？大家打开中国地图去看一看就知道了，看看历史上几次衣冠南渡，北方那些携带文化火种的人是会优先迁移到江西还是湖南，不就清楚了？ 大家知道“南岳”在古代是啥意思吗？基本上就是南大门的意思了。也就是在隋唐以前，安徽天柱山（霍山）以南就是帝国的边角料了。到了隋唐以后，帝国的概念扩大化了，衡山才成为了帝国的南大门坐标…… 所以，大家在学习和文化这种事情上一定要有点实事求是的精神，不要老想着标新立异。湖湘文化在近现代蓬勃发展、大放异彩，就是应该感谢王夫之这样的人。 我姓易，所以也了解点易姓家族史，比如东晋的易雄（长沙宁乡人）、唐朝状元易重（江西明月山温泉那一块的人）、南宋状元易祓（今湖南宁乡人，张栻的学生），我难道不想帮我自己的老祖宗们吹一下牛逼吗？但实话实说，他们确实对湖湘文化的影响并不大。 不是他们不够厉害，而是文化播种和筑基这种事情要讲究天时地利人和，王夫之反清复明失败后，就潜心到学问里面去探寻真理大道，著作等身，确实给湖湘文化重塑了文脉。我记得我小时候狗屁不懂，还特别淘，但每次一到湘西草堂就肃然起敬。这就是真正的文化魅力和敬畏。 在王船山之前，湖南是没有出什么影响力特别大的人物的。 王船山之后，个人觉得，带动湖南文化发展的人是陶澍（湖南安化人），然后是魏源（湖南邵阳人）啥原因咱们就不解释了。只提醒大家一点，我们今天的邵阳人都敢于与国际接轨，其实跟魏源第一个睁眼看世界，写《海国图志》的思想开阔有关系！ 后面才是曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、刘坤一这帮人。 伟人那一代，无需多言，咱们也没资格多说啥！ 所以说，我们现在很多人都走偏了，要吹牛逼不是不可以，起码也得懂点常识性的东西吧。啥都不懂，张口就来，这是病！得治！
