扬州高旻寺，是清代扬州八大名刹、禅宗四大丛林之一，以严整禅风、实修第一、禅堂“最高学府”闻名。 一、清初肇建：从“塔庙”起步（顺治年间） 有明确史料的起点：清顺治八年（1651） 漕运总督吴惟华在扬州三汊河口（古运河、仪扬河交汇）建天中塔，本意是镇运河水患、祈福护漕。 顺治十一年（1654）塔成，旁建寺院，当时叫“塔庙”——这就是高旻寺前身。 二、康乾鼎盛：皇家赐名、行宫盛景（康熙—乾隆） 1. 康熙赐名“高旻寺”（1703年） 康熙四十二年第四次南巡，登天中塔远眺，御笔赐额“高旻寺”，并撰《高旻寺碑记》，寺院正式定名、地位跃升。 “旻”是天、高空之意，“高旻”合指高远苍穹，也显登塔凌空之意。 2. 皇家行宫、南巡驻跸 曹寅（曹雪芹祖父）等盐商在寺西建塔湾行宫，康熙、乾隆多次南巡都驻跸于此，寺院规模、规格达到顶峰，成为江淮禅宗首屈一指的皇家道场。 3. 禅宗地位确立 与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺并称“禅宗四大丛林”，禅风渐盛。 三、中衰与战火：咸丰兵燹（晚清） 清中叶后渐衰，咸丰年间（太平天国时期） 寺院、行宫几乎全毁于战火，天中塔也塌废。同治、光绪略有修复，但规模远不及康乾旧观。 四、近代中兴：来果禅师时代（民国—建国初） 这是高旻寺最关键、最辉煌的实修中兴期，奠定“中国第一禅堂”地位。 来果禅师（1881—1953） 住持高旻数十年，中兴宗风： 严订戒律、整肃寺规，断绝经忏应酬、专主打禅实修； 建殿堂、扩建禅堂，确立精严禅七、坐香参禅的极致传统； 旻禅堂以“规矩严、用功紧、成就众”闻名，被公认为禅宗实修“最高学府、选佛场”，海内外禅僧向往。 这段时期是高旻寺精神与制度的定型期，影响至今。 五、当代恢复与复兴（建国后至今） 建国后一度沉寂，“文革”中遭冲击，佛像、文物受损。 1983年：被列为全国汉族地区重点寺院，开始恢复。 德林长老等接续法脉，按传统规制复建、重振禅堂家风，严守坐香、禅七传统，保持纯实修道场本色，不重旅游香火、重参禅悟道。 至今仍是国内禅宗实修标杆，“高旻禅风”享誉佛教界。 高旻寺：清初镇水建塔、康熙赐名皇家道场、康乾鼎盛、咸丰毁于战火、民国来果禅师中兴成实修重镇、当代恢复重振，终成禅宗“最高学府”。
