忽必烈曾两次派大军讨伐日本，结果都遇上了台风，惨败而归！ 历史上非汉族在中国这片土地上建立王朝后，在对外官方文书中都会强调“中国认同”。 公元1266年元至元三年，忽必烈给日本发官方文书如下： 大蒙古国皇帝奉书日本国王 朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数。 朕即位之初，以高丽无辜之民，久瘁锋镝，即令罢兵，还其疆域，反其旄倪。高丽君臣感戴来朝，义虽君臣，而欢若父子。计王之君臣，亦已知之。 高丽，朕之东藩也。日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国。至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书，布告朕志。 冀自今以往，通问结好，以相亲睦。且圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉？以至用兵，夫孰所好，王其图之。 至元三年八月日 翻译成大白话的意思如下： 大蒙古国皇帝忽必烈，写信给日本国王： 我想说的是，自古以来，就算是小国的君主和邻国土地相连，也都讲究讲信用，要搞好关系。 更何况，我大蒙古国祖宗，受了天命，统治了整个中国；远方各国，要么惧怕我们的威力，要么感激我们恩德，比比皆是。 我刚当皇帝时，看到高丽老百姓长期遭受战火之苦，无辜遭殃，我就下令停战、归还他们土地、放回老人小孩俘虏。高丽君臣感恩戴德来朝见，名义上是君臣，实际上像父子一样亲近。估计你们日本君臣，也应该知道这件事。 高丽是我东边的附属国。日本紧挨着高丽，从你们建国以来，一直都和中国来往。可到了我当了皇帝，你们竟然连个使者都没派来向我问候，跟我交好。 我怕你们不了解情况，所以特意派使者带这封信，把我的意思说明白。希望从今以后，咱们互相派人往来、建立友好关系，彼此和睦相处。 圣人认为，天下四海都是一家人。互相不来往、不友好，哪有一家人像这样呢？ 真要闹到打仗的地步，谁愿意呢？你们自己好好掂量掂量吧！ 结果是什么呢？ 日本拒不派使者来朝贡，也不见忽必烈派去的使者，最后还杀了使者。 1266年8月，忽必烈派黑的、殷弘带着国书出使日本。1267年，使团到高丽巨济岛遇到台风，只能折返。 后来高丽派潘阜赴日，待了6个月，日本镰仓幕府拒不收信，也不回复。 1268年，再派使者到日本，结果在大宰府仍然被拒。 1271年，忽必烈改国号“大元”，元朝正式建立，强化“中国正统”。他抛弃“大蒙古国”的草原标签，从儒家《易经·乾卦》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”中采用“大元”作为国号，就是宣告自己是继承唐宋的中原正统皇帝，不是外来征服者。 从1266–1273年，忽必烈6次遣使，日本始终不派使者回访。 1274年，忽必烈派兵发动“文永之役”，元军突破日本海防后直接登陆本土，日军被压制得很惨。结果晚上海上突发超强台风，元军战船大量损毁、沉没，伤亡惨重。 没有作战物资，损兵折将，元兵只能迅速撤回朝鲜。 1275年，忽必烈又派使者赴日，结果被镰仓幕府斩杀，彻底断绝外交可能。 1281年，元朝再次派大军伐日，十几万元军船队开到日本近海排兵布阵，正要准备大打的时候，又遇上超级台风，舰船成片被摧毁，大军被困海上、损失极其惨重。 历史上，中国从来没有真正意义上对日本本土实施过打击。 但对于日本来说，他们侵略中国的成本相对很低，输了退回本土修养，国家根基没有被损伤，大不了就换一个人上台执政，然后称臣纳贡、学习。 几千年来，日本侵略中国，输了本土都没有遭到过打击，民众没有体验过战争之苦。或许，这就是日本侵华之心不死的核心原因。
