为啥易大师认为“骑驴”比高铁更文明？看完你就懂了！【抖音视频转文字】 骑驴可比高铁文明太多啦！ 那骑驴的人里边， 可有一代人心目中的车神啊！ “宋主仅以身免，至涿州，窃乘驴车遁去！”（辽史） 说得就是宋太宗当年御驾亲征， 十万大军伐契丹， 结果最后，全面崩盘。 他最后偷了一辆老百姓拉货的驴车，完成了一项连夜狂奔二百里的神级操作。 你看，够文明吧！ 咱汉文明不就应该失败吗？ 这不就是咱的根吗？ 至少，易大师大约就是这么认为的。 而如果不是这么认为的， 那至少，也得是“孩童骑驴”的雅致。 说的是，永嘉之乱，衣冠南渡， 底层百姓呢， 只能徒步逃命，唯有富家子弟，才有条件骑驴求生。 国家不要，穷人不重要，富家子弟逃跑时的优越感，才最为重要。 这也许就是易大师眼中的文明？ 好像，是有那么点意思了。 而如果没有这个意思， 那我就必须要说一下易大师所引用的那句诗了，它的全貌应该是这样的： 衣上征尘杂酒痕， 远游无处不消魂。 此身合是诗人未？ 细雨骑驴入剑门。 这说的也不是什么风雅的事， 而是陆游好不容易参加了大宋抗金的战争， 可仅仅几个月， 那个窝囊的朝廷却主动向敌人求和了， 他随即被调任到成都，担任闲职， 无处报国时的惆怅。 “此身合是诗人未”的意思，是我难道只能做个舞文弄墨的文人吗？ 那表达的是他的迷茫， 是国恨家仇不得报的沮丧。 然后，带着这种沮丧， 骑着驴，他进了剑门关。 进关，就意味着他即将到任成都， 再也没机会报效国家了。 这才是全诗的意境！ 而今天， 他易大师坐着代表了中华工业制造高度发达的高铁，却极其怀念陆游当年“骑驴入剑门的心境”？ 这还要怎么解释吗？ 说白了，看到中国对洋人的超越， 他不爽了呗！易中天 文明 陆游 大宋 南宋
