司马炎在洛阳当皇帝后曾三临辟雍，巡视考察自己所设的最高学府——“天子太学”，皇太子司马衷也曾随父两次来到辟雍和师生见面。父子俩对兴办太学十分重视，并留下闻名于世的“辟雍碑”。辟雍位于今汉魏洛阳故城遗址何处？它与“国立大学”太学有何不同？考古发掘出土了什么重要文物？ 汉魏晋辟雍遗址位于汉魏洛阳城南，今洛河南岸洛龙区佃庄镇朱圪垱村与太学村之间、东大郊村北侧公路旁。始建于东汉光武帝刘秀中元元年，即公元56年，是汉魏洛阳故城城南四大礼制建筑之一，其它三个分别是明堂、灵台和太学。 辟雍与传授儒家经典最高学府太学的不同在于，太学是“国立大学”，教学内容主要为儒学经典。辟雍为礼制的“天子之学”，是“行礼乐、宣德化”的地方，与太学毗邻。西晋立国后，于汉魏太学之外又立“国子学”，是太子以外专为士族子弟设立的太学。司马衷继位后规定，五品官以上子弟可入国子学，六品官以下的子弟则入太学。 1931年，在辟雍遗址中发现一方通高3.22米的“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂”碑，即著名的西晋“辟雍碑”。碑文记载了晋武帝司马炎及皇太子司马衷亲临辟雍视察的事迹。 辟雍碑出土后，即移至东大郊村保存，后建筑碑楼保护。该碑出土四十三年后的1974年，中国科学院考古队又在辟雍遗址发掘了碑座。辟雍基座刻有孔子及弟子颜渊等八个儒家人物画像。中科院考古队准备将该碑座运到北京时，在东大郊村全体村民的努力下，最终没有离开它的故乡，与碑身合为一体保存。 另外，在此次考古中得知汉魏晋辟雍的主体建筑是由四个不同方位的“品“字形夯基构成。出土了东汉《熹平石经》残石、“南甄官瓦”戳印板瓦、瓦当、铜带钩和陶盆、陶罐等，另有魏晋陶盆、陶罐、陶碗、方砖出土。这样文物现收藏于洛阳博物馆和汉魏洛阳故城遗址博物馆内。 辟雍遗址现位于东大郊村北的乡间公路旁，仅立一块汉魏洛阳故城-辟雍遗址保护碑，其北侧为村办工厂和农家。辟雍碑完整保存在东大郊村李家大院内，可提前约定免费参观。春日生活打卡季
