日本媒体呼吁中国人应该放下仇恨，说那毕竟是以前的事了，现在已进入二十一世纪，老一辈的事和现代人没有关系。 1931年九一八事变后，日本军国主义把战火烧进中国大地。权威资料记载，14年抗战期间，中国军民伤亡3500万人以上，一半国土被日寇践踏，930余座城市被侵占，直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。 这些数字不是用来煽情的，而是在提醒每一个中国人：有些事一旦忘了，灾难就可能换个面孔回来。 南京大屠杀更不是可以轻轻翻篇的“旧闻”。遇难同胞30万，这个数字背后，是家庭被撕碎，是城市被血洗，是人类文明底线被践踏。731部队、细菌战、强征劳工、“慰安妇”制度，这些罪行不是普通战争伤亡，而是系统性、组织性的反人类暴行。今天如果有人把这些都概括成“老一辈的事”，那不是善良，而是对受害者的二次伤害。 我个人最不能接受的，是日本一些舆论总把“放下”这两个字说得很轻巧。你让中国人放下，可以，先问问日本右翼政客放下了什么？2026年4月，日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉祭品，中方明确表示坚决反对、严厉谴责。靖国神社供奉着二战甲级战犯，它不是普通宗教场所，而是日本军国主义对外侵略战争的精神符号。 一边祭拜战犯，一边要求受害国“别记仇”，这道理放到哪儿都讲不通。 更麻烦的是，日本历史教育里也有不少问题。新华社今年4月报道，日本一些历史教科书长期淡化侵略历史，研究人员梳理9家出版社现行中学历史教科书后发现，只有一家在表述侵华战争时明确使用“侵略”一词，并在正文中记录南京大屠杀暴行。 这意味着什么？意味着不少日本年轻人从小看到的是被修剪过的历史。他们知道广岛、长崎，却不一定知道南京；他们知道日本战败，却不一定知道日本为何战败。这样的教育长出来的“和平观”，底子是偏的。 所以，中国人不是不愿和日本人民友好相处。中日两国一衣带水，经贸、人文、民间交往都有现实基础。普通日本民众也不该为祖辈罪行承担个人罪责。但国家责任和个人责任不是一回事。战后出生的人可以说“我没参加侵略”，却不能替国家说“这事和我无关”。一个国家今天享有战后秩序带来的和平红利，就必须承认战后秩序建立前的罪责根源。 再看2026年的日本，问题不只停在历史书里。日本政府批准的2026财年防卫预算约9.04万亿日元，再创历史新高，预算重点包括高超音速导弹、改进型12式反舰导弹、大规模无人机体系等。 一个在历史问题上含含糊糊的国家，又在军事上不断突破边界，还在台湾地区问题、钓鱼岛问题上频频配合美国动作，这就很难让周边国家放心。 中国人的态度其实很清楚：我们不主动制造仇恨，也不接受别人安排我们失忆。放下仇恨，不等于放下警惕；面向未来，不等于抹掉过去。真正的和解，不是受害者先闭嘴，而是加害方先低头；不是中国人少提历史，而是日本右翼少碰红线；不是嘴上喊和平，而是在教科书、靖国神社、军事路线、涉华政策上拿出诚意。 今天的亚洲最需要稳定，也最怕有人借“和平”之名替军国主义松绑。日本如果真想让中国人放下心结，就不要总拿二十一世纪当遮羞布。二十一世纪的和平，恰恰要建立在对二十世纪战争罪行的清醒记忆之上。中国人记住历史，不是为了回到过去，而是为了守住未来。谁尊重历史，谁就能赢得尊重；谁逃避历史，谁就别怪邻国保持警惕。
