高市早苗“变脸”了！ 日本政府内部传出消息，现任首相高市早苗正在认真考虑取消原定于4月21日至23日春祭期间对靖国某社的参拜。 这消息一出，很多人都觉得太阳打西边出来了。 毕竟高市这个人，在日本政坛是个出了名的“硬骨头”，尤其是在历史问题上的看法，特别右。 简单说，就是不太愿意承认二战时日本做的那些侵略坏事，觉得靖国某社里供着的那些战犯是“英灵”，去拜拜是应该的。 她从当普通议员到做大官，这么多年，在参拜这事儿上几乎没含糊过。所以这回她要是真不去了，那可真是个新鲜事儿。 那她为啥要“变脸”呢？原因肯定不止一个...... 她最大的压力可能来自中国，高市前阵子说过关于“台湾有事”的话，那话里的意思听着挺吓人，好像暗示日本到时候可能得动武。 这话咱们中国人当然不答应，外交部也把态度亮得明明白白：这事儿是中国的家事，外人别插嘴。她这话一放出来，两国关系肯定要紧张了。 在这个节骨眼上，她要是再大张旗鼓地去拜靖国某社，那就等于火上浇油。那里头供着侵略中国的战犯，你去拜他们，中国人民的感情受得了吗？两国关系还想不想好了？ 她作为首相，不能不考虑这个。所以，暂时不去，很可能是为了给紧张的气氛降降温，是一种外交上的策略。 再一个，得看看日本旁边的韩国。日韩这两家，关系一直疙疙瘩瘩，老问题一大堆，什么“慰安妇”啊，独岛啊，还有历史教科书问题，都是解不开的疙瘩。 但今年年初，韩总统去日本访问了，双方都表示要努力把关系搞好点。这算是个积极的信号。可是，韩国人对靖国某社的痛恨程度，一点都不比中国人低。 那些战犯对韩国人民也犯下了滔天罪行，高市要是选在这个关系刚有点缓和苗头的时候去参拜，那韩国从上到下都得炸锅，之前那点外交努力可能就白费了。为了顾全和韩国的关系和未来，她可能也得掂量掂量。 再往远了看，太平洋对岸的美国，态度也在变。现在的特朗普政府，讲的是“西半球优先”，意思就是先管好自己美洲那摊子事，对亚洲的投入心思可能没以前那么多了。 美国一“收缩”，日韩心里就会打鼓，会觉得更得靠自己，也更需要处理好和邻居的关系。如果因为她“拜鬼”，又把周边关系搞得一团糟，那对日本自己也没什么好处。从这个大的国际形势来看，高市也得做出更“聪明”的选择。 说到这儿，咱得插一句，好好说说这个靖国某社。在很多不太了解情况的人看来，这可能就是个普通的“神社”，日本人拜拜他们的祖先和“英雄”，有啥好反对的？问题可没这么简单。 这里头，合祀着二战甲级战犯，这些人是啥人？是发动侵略战争、造成数千万亚洲人民死亡的决策者和指挥官。 南京大屠杀、偷袭珍珠港等等，这些人类历史上的惨剧，都跟他们直接相关。所以，这个“神社”的性质早就变了，它成了日本军国主义历史观的一个象征。 你去参拜，就意味着你对那段侵略历史的态度是模糊的，甚至是肯定的。这深深伤害了当年被侵略国家人民的感情。 这不是干涉内政，这是关乎是非对错的大是大非问题，是日本能不能真正取信于亚洲、取信于世界的关键。 而且，日本国内在历史认识上，这些年有一股不好的风气。有些势力老想给历史“翻案”，千方百计淡化甚至否认他们犯下的暴行。 他们管这叫“摆脱自虐史观”，要培养“爱国”精神。 这种给历史“美颜”的做法，不仅让周边国家警惕，也让很多有良知的日本学者和民众感到忧虑。因为忘记历史，甚至歪曲历史，往往是一个国家重蹈覆辙的开始。 高市本人，过去的一些言论就和这种思潮很合拍。所以，她现在考虑不去参拜，才显得有点不寻常。 另外，韩国那边最近也有新动静。有些在二战时被日军强征杀害的韩国人的家属，跑到法院去告了，要求它们把他们亲人的牌位移走。 他们认为，未经家属同意就把受害者跟加害者供在一起，是对死者的二次伤害，是继续把他们绑在侵略战争的战车上。 这个官司很有象征意义，它说明历史问题并没有过去，受害国民众的伤痛依然在，他们对日本正确对待历史的期待也依然强烈。这个官司，日本方面不可能不知道，这也是一个外在的压力。 所以，这么一看，高市早苗这回的“犹豫”，可以说是内外压力共同作用的结果。外边有中韩等国的坚决反对和严正立场，有国际社会的普遍看法；里边呢，她作为首相，也得考虑日本的实际利益，不能由着自己的政治喜好蛮干。 这更像是一次基于现实利害的“战术回避”，而不是她个人历史观的“战略转变”。说白了，可能就是“这次不去，以后再说”。 她最终去不去，最后还得看她自己的决定。但无论她去不去，亚洲人民和国际社会对日本曾经的暴行是不会忘记的！ 参考资料： 高市预计不会参加靖国神社春季例行参拜.--观察者网
