白马寺如今的模样，与许多人心中“中国第一古刹、汉传佛教祖庭”的想象，实在相去甚远。 现存主体建筑多为清代重修，早已不复汉唐原貌。这座古刹历经千年兵火兴废，屡建屡毁，如今所见殿宇形制、整体格局，基本都是清代风格。虽仍有古意，却难觅汉唐寺院的雄浑气象与庄严风骨。对抱着寻访汉代佛教源头之心而来的人，初见难免失望。倒非苛求必须完整保留汉唐旧构，而是修缮与续建，本应在尊重历史根脉的前提下进行，而非全然改换气质。 更显违和的，是园内成片兴建的泰国、印度、缅甸风格佛殿。官方虽以“国际佛殿区”定位，意在彰显佛教文化交流与中外友好，从外交与文化互鉴层面确有其意义。可置于白马寺这一汉传佛教祖庭之中，风格割裂感极强。不少游客感慨：本是专程探访中华第一古刹，却逛成了东南亚佛寺微缩景观，不伦不类，喧宾夺主。 真正属于古刹的历史遗存，反倒存在感稀薄。 白马寺并非无真迹可寻：中国现存最早的舍利塔齐云塔、历代早期造像与碑刻、清凉台、焚经台等史迹，皆是不可替代的文化根骨。可它们被密集的新建殿宇、风格迥异的国际佛区层层遮掩，一圈游览下来，历史厚重感与古刹清幽之气被冲淡殆尽。 如今的白马寺，更像一个迎合旅游流量的文化博览园，而非一座配得上“祖庭”二字的清净古刹。 它最令人惋惜的问题，是失了魂、丢了根，只剩一堆拼凑杂糅的外壳。汉传祖庭的肃穆与纯粹不再，徒留一身迎合游客的热闹形制，实在令人唏嘘。
