台湾不过被日本人短短殖民50年，1945年光复时，接收人员惊讶的发现，岛上全是穿着和服，讲着日语的居民，打开户籍本一看，全是日本名字。直到现在，虽然已过去了70年，但仍然有许多人自认是日本人后裔。 1895年，清朝在甲午战争中战败，和日本签订了《马关条约》，把台湾和澎湖列岛割让给了日本，从这时候起，台湾就成了日本的殖民地。刚开始，日本在台湾主要靠武力镇压，因为很多台湾民众不愿意被日本统治，多次发动反抗，但都被日本军队残酷镇压下去了。后来，日本为了更好地控制台湾，开始推行“皇民化运动”，核心就是要把台湾人变成“日本人”，让台湾人效忠日本天皇，为日本的战争服务，这场运动从1936年底开始，一直持续到1945年台湾光复，尤其是1937年日本全面侵华后，皇民化运动变得更加严苛。 日本在台湾推行的皇民化运动，渗透到了生活的方方面面，首先是语言，日本强制要求台湾人说日语，把日语定为“国语”，在学校里，只能教日语，不能教汉语，也不能说闽南话、客家话，学生要是在学校里说方言，会被老师罚站、打骂，甚至被罚款。在社会上，公共场所也必须说日语，商店的招牌、街道的名字，都要改成日文，要是有人不说日语，不仅会被人歧视，还可能受到处罚。久而久之，很多台湾人尤其是1920年代以后出生的年轻人，从小就开始学日语、说日语，慢慢就习惯了用日语交流，有些小孩甚至不会说方言，更不会说国语，到1945年的时候，台湾的日语普及率已经达到了70%左右，所以接收人员登岛后，听到的都是日语，会觉得岛上全是讲日语的居民。 然后是服饰，日本鼓励台湾人穿和服，禁止穿中国传统服饰，还通过宣传、奖励等方式，诱导台湾人改变穿着习惯。在城市里，无论是男人还是女人，很多人都开始穿和服、木屐，走在街上，随处能听到木屐敲击地面的声音，看起来和日本本土没什么区别；农村虽然相对滞后一些，但也有不少人开始穿和服，所以接收人员看到的，就是岛上全是穿着和服的居民。 户籍和姓名方面，1940年日本公布了户口规则改正，允许台湾居民更改日本姓名，还出台了优惠政策，比如改了日本名字的人，孩子升学、找工作、领取粮食都会有优先待遇，用这些好处威逼利诱台湾人改名字。虽然到1943年底，只有大约12.5万人改了日本名字，占当时台湾总人口的2.5%左右，但这些改名字的人，大多集中在城市、公职人员和学生中，接收人员登岛后，翻看户籍本，看到的都是日本名字，再加上街上看到的、听到的，就会产生“全是日本名字”的感觉。其实并不是所有台湾人都改了日本名字，只是改名字的人集中在显眼的群体中，给接收人员留下了深刻的印象。 日本推行这些政策，并不是为了让台湾人过上好日子，而是为了把台湾打造成日本南进的基地，让台湾人为日本的战争提供人力、物力支持，所以才会强制同化台湾人，磨灭台湾人的民族记忆和国家认同。很多台湾人改名字、说日语、穿和服，并不是自愿的，都是被日本的强制政策逼的，私下里，很多人还是偷偷保留着中国的传统习俗，比如祭祀祖先、保留族谱，没有真正忘记自己是中国人。 1945年，日本战败投降，台湾光复，国民政府派接收人员登岛接收台湾，这些接收人员大多是从大陆过去的，从来没有见过台湾被殖民后的样子，所以看到街上全是穿和服、讲日语的人，翻开户籍本全是日本名字时，才会感到十分惊讶。光复后，国民政府立即推行去日本化政策，要求台湾居民恢复原来的汉姓汉名，更换街道、商店的日文招牌，学校改用中文教学，停止日文广播和报纸，同时开始遣返在台的日本人，从1946年到1949年，总共遣返了大约49万日本人，只剩下少数因为和台湾人通婚等原因的人留在了台湾。 现在距离台湾光复已经过去了70多年，虽然大部分台湾人都已经恢复了中国的传统习俗，说着汉语，认同自己是中国人，但仍然有一些人自认是日本人后裔。这并不是因为他们真的有多少日本血统，根据史料考证，日据时期日台通婚非常少，1905年到1942年，合法登记的日台婚姻只有986对，繁衍的混血子女不足5000人，战后遣返后，留在台湾的日台混血子女只有1233人，经过几十年的繁衍，现在真正有日本血统的后裔也就6000人左右，只占台湾总人口的0.26%。 那些自认是日本人后裔的人，大多是因为当年受皇民化运动的影响太深。他们中的老一辈，在殖民时期生活了几十年，从小接受日本教育，说日语、穿和服、用日本名字，长期被灌输效忠日本的思想，潜移默化中就对日本产生了情感认同，即便台湾光复了，这种思想也没有完全改变。还有一些年轻人，受家里老一辈的影响，再加上一些别有用心的人的宣传，慢慢也产生了错误的身份认同，自认是日本人后裔。
