1982年，杨洁导演定下40岁的左大玢演“观音”，李诚儒当时就急了：“她又老又胖，得找20岁小姑娘！”杨洁直接怼回去：“你眼光真俗，听你的完犊子了！” 主要信源：（杨洁回忆录——《敢问路在何方》） 有些演员，塑造一个角色，便成了这角色在人间的化身。 一提及观音菩萨，许多人脑海中浮现的，便是那位慈眉善目、宝相庄严的左大玢。 她只静静立在那里，周身散发的悲悯与祥和，便能让人心绪宁静。 更有趣的是，这位“菩萨”在片场，还总伴随着些“超自然”的奇事，令人称绝。 这份缘起于她的根基，左大玢生在戏曲之家，母亲郑福秋曾是湘剧名旦。 母亲深知其中甘苦，不愿女儿再走这条看似风光实则崎岖的路。 但热爱仿佛刻在基因里，左大玢从小耳濡目染，对舞台充满向往。 她继承了母亲的好样貌、好身段和清亮嗓子，天赋斐然。 母亲的阻拦，反让她心中的渴望愈发汹涌。 最终，这热爱不仅将她自己推上舞台，也奇迹般抚平了母亲多年的遗憾，让郑福秋重燃了信心。 这仿佛是左大玢“吉祥”气运的初显，既能照亮自己，亦能温暖亲人。 她的艺术之路开场顺遂，天赋与刻苦让她迅速成为台柱，主演的剧目被搬上银幕，荣誉接踵而至。 时代浪潮起伏不定，无人能永驻浪尖。 有一段时日，她与挚爱的戏曲一同卷入漩涡，被迫离开舞台。 那无疑是段灰暗岁月，对以舞台为生命的演员而言，如同鱼儿离水。 但即便在看不到未来的日子里，那份热爱也如炭火深埋，静待风来，转机源于一句关键的评价。 当命运似乎再次要将她推入激流时，毛泽东同志肯定了她参演的一部戏剧电影。 这一言如同定海神针，助她脱出纷扰，重返氍毹。 这番际遇为她人生添了传奇笔触，也在眉宇间沉淀下更多静穆与豁达。 或许正是这份历经跌宕后的从容慈悲，被后来的杨洁导演一眼相中，认定其有“菩萨”之相。 1976年，左大玢在《追鱼记》中饰演观音。 台下的杨洁导演，被台上那份并非主角却气度超凡的“菩萨”深深吸引。 戏后，杨导直入后台，对尚未卸妆的左大玢郑重许诺：“日后我若拍观音戏，定请你来。” 这话听来似热情客套，左大玢含笑谢过，未必全然当真。 但杨洁是个重诺之人，将此言牢记了六年，1982年，央视筹拍《西游记》，杨洁执掌导筒。 挑选演员，尤其是观音菩萨这等重要角色，成为头等大事。 她脑海中浮现的第一个人选，便是左大玢那张温润庄严的面容。 这个决定在剧组内遇到了阻力，剧务主任李诚儒认为左大玢年岁偏长，应寻更年轻靓丽的演员。 杨洁导演的“戏比天大”是出了名的，她当即反问：“是你导还是我导？” 她坚持己见，观音所需非徒具美貌，而是那种宝相庄严的“佛性”。 一种令人望之心安的的气质，她认定左大玢无可替代。 事实证明杨洁眼光精准，左大玢妆扮妥当，缓步走出时，整个剧组为之一静。 化妆师端详良久，感叹道：“这妆几乎不用化了，分明是观音娘娘下凡，”但左大玢自身压力不小。 她出身戏曲，惯于舞台的夸张与灵动，而观音需要的是内敛、沉稳、一切尽在掌握的静气。 为“收着演”，她下足苦功，逢庙必进，细观各类观音造像的神态手势。 连日常起居都在揣摩那份悲悯，拍摄期间趣事频传，最奇的当属“天气召唤术”。 多次外景拍摄，本是阴雨绵绵，剧组束手无策。 可一到左大玢扮上观音即将出场，天空便如奉号令，乌云尽散，阳光普照。 在峨眉山时，天寒地冻，众人瑟瑟发抖，待她戏份一到。 风雨骤歇，暖阳洒落，现场人员与围观百姓皆啧啧称奇，笑言“菩萨显灵”。 在成都一次，天冷无法拍摄，杨导玩笑请求：“观音菩萨，发发慈悲，给点阳光吧。” 左大玢亦含笑合掌，假意念咒，未几，云开日出，此类巧合屡屡发生，渐成剧组公认的“祥瑞”。 连最初反对的李诚儒后来也心悦诚服，坦言自己当初只重皮相，未识“佛相”。 这些轶事流传开来，左大玢在民间几乎被奉为“活菩萨”。 一次她入寺庙，竟被认出她的香客团团围住，有的合十鞠躬，有的甚至欲当场叩拜，令她尴尬不已，连连解释自己仅是演员。 这般“礼遇”，恐是其他观音扮演者未曾经历的。 戏内观音渡众生，戏外的左大玢，反被观众的虔诚“渡”得无处遁形。 1998年，《西游记》续集开拍，时隔十六载，杨洁导演再度邀约。 此时她已年过半百，但当那袭白衣重披，净瓶再持，亮相于镜头前时，时光仿佛凝驻。 那份庄严与慈悲，未曾稍减，反因岁月沉淀而愈加醇厚。 观众叹服，这才是真正“不朽”的菩萨形象。 左大玢成就的观音之所以成为无可超越的经典，绝非偶然。 其背后，是家学渊源的深厚滋养，是个人浮沉赋予的独特气质，是演员呕心沥血的揣摩钻研，亦是导演慧眼如炬的坚持与胆识。 她与角色之间，似有一种超越表演的奇妙缘分。 那些晴雨奇闻或是巧合，却恰为角色与她本人笼上了一层迷人光晕。
